Kohelet: Úvahy judského kniežaťa: nový preklad a komentár

Pôvodný názov:

Kohelet: The Reflections of a Judean Prince: A New Translation and Commentary

Obsah knihy:

Tradiční komentátori predpokladajú, že autor Koheleta bol človek s hlbokým náboženským cítením a že jeho slová, akokoľvek nejasné niekedy môžu byť, odrážajú hlboké náboženské poznatky. Preto majú tendenciu čítať Koheleta ako sériu nedoslovných homílií založených na skrytých významoch, ktoré sú ukryté v autorových často nie celkom jasných vyjadreniach.

Naproti tomu sa zdá, že mnohí moderní komentátori k nemu pristupujú ako k literárnej kuriozite, s ktorou sa počas tisícročí zle zaobchádzalo, a nemajú takmer žiadnu zábranu rekonštruovať, opravovať a dopĺňať prijatý hebrejský text tak, ako sa im to hodí. Bežným výsledkom týchto vedeckých zásahov do starobylého textu sú preklady, ktoré sa často len málo podobajú hebrejskému originálu. Tieto protichodné prístupy sú z veľkej časti priamym dôsledkom neschopnosti vedcov určiť autora alebo dobu, kedy žil.

V tejto práci Sicker prijíma všeobecne zanedbávanú tézu, ktorá identifikuje autora biblického diela ako Hyrkána Tobiáša, ktorý žil v čase presunu starovekej Palestíny z Ptolemaiovskej do Seleukovskej ríše v roku 198 pred n. l.

a bol de facto vládcom Judey niekoľko rokov pred tým, ako bol nútený odísť do exilu a nakoniec spáchať samovraždu. Keďže bol v priamom príbuzenskom vzťahu s rodinou dedičného veľkňaza, dobre poznal obrady a tradície judaizmu, ako aj helenistickú kultúru, ktorá v období, v ktorom žil, prenikala do tejto oblasti.

V dôsledku toho sa v jeho myslení odrážala zmes obidvoch, z ktorých ani jedna neposkytovala uspokojivé odpovede na otázky, ktoré si kládol o zmysle života, ktorý viedol, a o konci, ku ktorému ho priviedli okolnosti úplne mimo jeho kontroly. Keď sa biblická kniha číta s takýmto pravdepodobným autorom na mysli, mnohé záhady, ktoré sa v diele nachádzajú, sa dajú objasniť, čo je to, čo "Kohelet: Úvahy judského kniežaťa" sa o to pokúša.