Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Phillip Johnson v knihe skúma filozofické základy darvinizmu a inteligentný dizajn považuje za legitímnu teóriu. Hoci je kniha chválená pre svoju jasnosť a logické argumenty, kritici tvrdia, že nesprávne prezentuje evolučnú vedu a používa klamlivé argumenty.
Výhody:⬤ Dobre napísané a jasné skúmanie filozofických základov darvinizmu
⬤ nabáda ku kritickému mysleniu o naturalizme
⬤ prístupné širokému publiku
⬤ poskytuje argumenty proti naturalistickým predpokladom vo vede
⬤ predstavuje presvedčivý argument pre Inteligentný dizajn.
Nevýhody:⬤ Kritici tvrdia, že nesprávne interpretuje evolučnú vedu a príliš zjednodušuje zložité otázky
⬤ niektorí ju považujú za strategicky klamlivé dielo zamerané na presadzovanie náboženskej agendy
⬤ autor je obviňovaný z nepravdivosti na základe minulých právnych svedectiev
⬤ vnímaných ako zaujatosť voči kresťanskému svetonázoru.
(na základe 38 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Wedge of Truth: Splitting the Foundations of Naturalism
Obsah knihy:
Držiteľ Zlatého medailónu ECPA za rok 2001 Držiteľ Ceny za zásluhy za rok 2001 Christianity Today Veda je najvyššou autoritou v našej kultúre. Ak dôjde k sporu, rozhoduje ho veda.
Ak sa má prijať zákon, musí ho ratifikovať veda. Ak sa má vyučovať pravda, veda ju musí schváliť. A keď sa veda ignoruje, v médiách, na univerzite - dokonca aj v miestnych kaviarňach - sa ozývajú protestné hlasy.
Spoločnosť, v ktorej vládne veda (a naturalistická filozofia, ktorá je jej základom), však čelí veľkým problémom.
Veda v našej kultúre hovorí tak autoritatívne, že mnohí sú v pokušení využiť jej vplyv na podporu tvrdení, ktoré presahujú dostupné dôkazy. Ako môžeme zistiť, kedy došlo k takémuto ideologickému zľahčovaniu? Ešte dôležitejšie je, že hoci sa z vedy môžeme veľa naučiť, neponúka nám neobmedzené vedomosti.
V skutočnosti väčšina vedcov ochotne uznáva, že veda nemôže poskytnúť odpovede na otázky týkajúce sa konečného cieľa alebo zmyslu. Na akú autoritu sa teda obrátime, aby sme ich našli? Nedostatky vedy a filozofie (naturalizmu), ktorá je jej základom, si vyžadujú kognitívnu revolúciu - zásadnú zmenu našich myšlienkových návykov. A všetko sa začína klinom pravdy.
Tento klin pravdy "nevyráža klin" z nevyhnutného základu racionálneho myslenia. Ale "zaklincuje" toľko potrebné uznanie, že rozum zahŕňa viac než len vedecké skúmanie. Phillip E.
Johnson presvedčivo argumentuje v prospech chápania rozumu, ktoré vracia vedeckú istotu do vzťahovej rovnováhy s filozofickým skúmaním a náboženskou vierou. Uplatňujúc svoj klin pravdy, Johnson analyzuje najnovšie diskusie medzi vedou a náboženstvom, ktoré sa odohrávajú v našich médiách, na našich univerzitách a v celej spoločnosti.
Obracia sa na mysliteľov, ako sú Newbigin, Polanyi a Pascal, aby položil základy pre náš pohľad na vesmír úplne iným spôsobom. A na tomto základe potom zvažuje vzdelávacie programy a výskumné programy, ktoré by sa mali realizovať - a ktoré sa už začali realizovať - v tomto novom storočí. Nakoniec Johnson prorocky konštatuje, že múry naturalizmu padnú a že kresťanské evanjelium musí zohrať dôležitú úlohu pri budovaní nového základu myslenia - nielen o vede a náboženstve, ale o všetkom, čo dáva ľudskému životu nádej a zmysel.
