Jus Humanitatis: Právo ľudstva ako základ medzinárodného práva

Pôvodný názov:

Jus Humanitatis: The Right of Humankind as Foundation for International Law

Obsah knihy:

Začiatkom roku 1944 sa Valentin Tomberg (1900-1973), v tom čase známy najmä vďaka svojim kristologickým prácam, presťahoval na pozvanie právnika Ernsta von Hippela do Kolína nad Rýnom a v tom istom roku získal titul doktora práv za svoju dizertačnú prácu, ktorú vydalo vydavateľstvo Angelico Press pod názvom Umenie dobra: O regenerácii padlej spravodlivosti. Tomberg začal považovať modernú cestu od prirodzeného práva založeného na náboženstve k právnemu pozitivizmu orientovanému na moc za degeneráciu rôznych úrovní práva, "pád", ktorý sa snažil zvrátiť smerom k regenerácii. Vo svojom druhom právnickom diele, ktoré tu vyšlo pod názvom Jus Humanitatis: Právo ľudstva ako základ medzinárodného práva, Tomberg predstavuje dejiny medzinárodného práva širšie tak, aby mohli slúžiť mierovému spolužitiu všetkých národov na zemi. Odvolávajúc sa na tomistické termíny predstavuje postupné rozkladanie stavby práva ako zatienenie lex divina a lex naturalis v takzvanom "práve národov" alebo medzinárodnom práve - do tej miery, že vyššie poslanie medzinárodného práva sa začalo chápať len ako legitimizácia absolútnej moci, čo potom viedlo k modernému totalitnému štátu. V tomto inšpiratívnom texte nás Tomberg pripravuje na to, aby sme sa pustili do zvrátenia tejto degradácie a vytvorili právo alebo zákon ľudstva ako základ medzinárodného práva.

"Podľa Tomberga bola ľudská katastrofa druhej svetovej vojny dôsledkom degenerácie právnej vedy, ktorá sa začala v stredovekom spore medzi realizmom a nominalizmom, pokračovala v renesancii a ranom novoveku, viedla k európskym revolúciám a vyvrcholila v modernom totalitnom štáte. V tomto texte sa vášnivo snažil prispieť k regenerácii jurisprudencie." Michael Frensch, autor publikácií Weisheit in Person, Die Wiederkunft Christi atď.

"V tejto knihe, napísanej uprostred posledných ničivých udalostí druhej svetovej vojny, Valentin Tomberg, ktorý bol spolu s niektorými ďalšími nemeckými právnikmi považovaný za popredného predstaviteľa myšlienky prirodzeného práva, obhajoval stanovisko, že medzinárodné právo - ktoré chápal ako právo alebo zákon ľudstva ako celku - musí stáť nad právom štátov. Pre neho to znamenalo, že vonkajší zásah je oprávnený, keď sa porušuje medzinárodné právo.".

-Harrie Salman, autor knihy Valentin Tomberg a Ecclesia Universalis.

"Valentin Tomberg napísal toto skvelé pojednanie o medzinárodnom práve doslova v troskách druhej svetovej vojny a je z neho cítiť strach, že sme sa z tohto hrozného konfliktu možno nič nenaučili. Tomberg tu sleduje to, čo nazýva Hitlerovým 'duchovným rodokmeňom' (čo je v podstate právny pozitivizmus), a predkladá presvedčivé argumenty, že len keď sa božiemu a prirodzenému právu vráti ich miesto nad silným medzinárodným právom, medzinárodný poriadok zostane stabilný a mierový. Následné dejiny bohužiaľ ukázali, že jeho téza bola správna." Brian M. McCall, šéfredaktor Catholic Family News.