Pôvodný názov:
Julia Kristeva: Art, Love, Melancholy, Philosophy, Semiotics and Psychoanalysis
Obsah knihy:
J U L I A K R I S T E V A UMENIE, LÁSKA, MELANCHÓLIA, FILOZOFIA, SEMIOTIKA A PSYCHOANALÝZA.
Julia Kristeva sa narodila v Bulharsku v roku 1941. Vzdelávala sa čiastočne u francúzskych mníšok, na začiatku svojho života sa angažovala v mládežníckych organizáciách komunistickej strany a v detských skupinách. Po presťahovaní sa do Paríža v 60. rokoch 20. storočia Kristeva získala v intelektuálnych kruhoch také postavenie, že je v súčasnosti považovaná za jednu z najvýznamnejších mysliteliek súčasnosti.
VÝŇATOK ZO 7. KAPITOLY: "TEÓRIA LÁSKY JÚLIE KRISTEVY".
Pre Juliu Kristevu láska stelesňuje semiotické aj symbolické, poznanie aj radosť (pace Baruch de Spinoza), jazyk aj afekt. Kristeva píše o láske spôsobom, ktorý nie je falošný, ponižujúci, banálny, stereotypný, sexistický ani pornografický. Jej výroky o láske sú úplne odlišné od tých, ktoré sa nachádzajú v "klasických" textoch o láske, ako sú Ovidiove básne, stredoveké Umenie lásky, alžbetínske sonety, Stendhalov De l'Amour alebo Denis de Rougement L'Amour et l'occident (Láska v západnom svete). Keď Kristeva píše -.
Závraty z identity, závraty zo slov: láska jednotlivca je tým náhlym zjavením, tou nenapraviteľnou kataklizmou, o ktorej sa hovorí až potom. Pod jej vplyvom sa o nej nehovorí. ("Chvála lásky")
- Zdá sa, že je to správne a našťastie bez obvyklých rozpakov zo sexizmu, ktoré poznačujú väčšinu textov o láske. Julia Kristeva evokuje divokosť lásky, stratu seba samého a erupciu túžby bez toho, aby to znelo idiotsky. Keď Kristeva píše, že v láske si človek prisvojuje právo byť výnimočný, je to skvelý opis zamilovanosti. Kristeva má pravdu, keď opisuje lásku ako príval totálnej subjektivity, nekonečnosti subjektivity. V Kristevovom psycho-poetickom čítaní je láska prívalom totálnej výnimočnosti, ale na úkor zdravého rozumu (ako sa zamilovaní bolestne učia):
Láska je čas a priestor, v ktorom si "ja" prisvojuje právo byť výnimočným. Suverénny, a predsa nie individuálny. Rozdeliteľný, stratený, zničený; ale tiež, a to vďaka imaginárnemu splynutiu s milovanou osobou, rovný nekonečnému priestoru nadľudského psychizmu. Paranoidný? Zamilovaný som v zenite subjektivity. (5)
Ako skvelá je táto prvá kapitola Histoires d'amour, rovnako skvelá ako Stendhalova De l'Amour, Ego a Id Sigmunda Freuda alebo kritiky Jacquesa Lacana. Kristeva opisuje lásku ako transgresívnu, niekedy násilnú divokosť (termín D. H. Lawrencea "nekonečné zmyslové násilie" je tu na mieste).
KELLY IVESOVÁ je autorkou mnohých článkov o feminizme, filozofii a umení. Medzi jej predchádzajúce knihy patria Cixous, Irigaray, Kristeva: Luce Irigaray a H l ne Cixous.
Text bol pre toto vydanie prepracovaný a aktualizovaný.
Ilustrovaný, s prepracovaným textom. Séria európskych spisovateľov. Bibliografia a poznámky. 160 s. ISBN 9781861714176. www.crmoon.com.
