Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha ponúka tematickú kompiláciu textov troch najväčších monoteistických náboženstiev, čo umožňuje ich priame porovnanie. Hoci ju mnohí považujú za neoceniteľný zdroj informácií, existuje kritika týkajúca sa prekladu a zobrazenia náboženských pojmov, najmä pokiaľ ide o meno Boha v islame.
Výhody:⬤ Poskytuje jedinečné a cenné porovnanie troch vierovyznaní
⬤ je dobre organizovaný a zameriava sa predovšetkým na pôvodné texty, nie na rozsiahle komentáre
⬤ považuje sa za hodnotnú investíciu napriek tomu, že je hrubý a trochu drahý.
Nevýhody:⬤ Niektorí čitatelia polemizujú s prekladom kľúčových pojmov, najmä pokiaľ ide o pojem „Alah“ ako „Boh“
⬤ niektoré výbery môžu byť sporné
⬤ preklad môže skresľovať vzťah medzi menami a atribútmi Boha v jednotlivých vierovyznaniach.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Judaism, Christianity, and Islam: The Classical Texts and Their Interpretation, Volume I: From Convenant to Community
Obsah knihy:
F. E.
Peters sa odvoláva na jednoduchú a zároveň brilantnú koncepciu, keď vzal základné texty troch príbuzných - a konkurenčných - náboženských systémov, ktoré nazývame judaizmus, kresťanstvo a islam, a porovnal ich v aktuálnom a paralelnom usporiadaní podľa otázok, ktoré sa najviac týkajú všetkých týchto „Abrahámových detí“. Prostredníctvom týchto rozsiahlych úryvkov a autorovho zručného spojovacieho komentára sa tieto tri tradície ukazujú s ich podobnosťami, ktoré sú niekedy prekvapivo zdôraznené, a s ich dobre známymi rozdielmi, ktoré sú teraz hlbšie odhalené. Z tohto jedinečného a ambiciózneho diela vychádza panoráma viery, praxe a citlivosti, ktorá rozšíri naše chápanie našich náboženských a politických koreňov v minulosti, ktorá je podľa definície týchto spoločenstiev stále prítomnosťou.
Vydanie diela v tvrdej väzbe je zviazané do jedného zväzku a v brožovanej verzii je totožný materiál rozdelený do troch menších, ale samostatných kníh. Prvá, „Od zmluvy k spoločenstvu“, obsahuje texty a komentáre k zmluve a raným dejinám vyvoleného národa a jeho postexilovej rekonštrukcii; kariére a posolstvu Mesiáša Ježiša a proroka Mohameda; koncepcii svätosti a „kráľovstva kňazov“; a napokon k pojmom cirkev a štát a štát ako cirkev.
V celom diele počujeme úžasnú rozmanitosť hlasov, niektoré známe, iné nie, všetky sú však ústredným prvkom primárnych a sekundárnych kánonov vlastnej tradície: popri biblickom hlase Boha zaznievajú slová teológov, kňazov, vizionárov, právnikov, vládcov a ovládaných. Dielo sa končí, podobne ako dnes už klasická kniha toho istého autora Deti Abraháma, v období, ktoré Peters nazýva „klasickým obdobím“, teda pred veľkými hnutiami modernizmu a reforiem, ktoré mali zmeniť judaizmus, kresťanstvo a islam.
