John Pecham: Questions Concerning the Eternity of the World
Táto dvojjazyčná kniha je prekladom diela De aeternitate mundi (O večnosti sveta) od Jána Pechama, napísaného pravdepodobne v roku 1270. Pecham sa narodil v Anglicku okolo roku 1230. Študoval v Paríži, kde bol pravdepodobne študentom Rogera Bacona, a v Oxforde. Do Paríža sa vrátil niekedy medzi rokmi 1257 a 1259, aby študoval teológiu, a v rokoch 1269 - 1270 sa stal magistrom teológie. Pravdepodobne v tomto čase napísal esej, ktorá je tu preložená, a predložil ju ako súčasť svojej iniciačnej práce, ekvivalent obhajoby doktríny, v roku 1271, keď sa usiloval stať sa magister regens, členom teologickej fakulty.
Počas Pechamovho štúdia v Paríži sa diskutovalo o dvoch kontroverzných teologických novinkách. Prvá otázka sa týkala založenia mendikantských rádov (františkánov a dominikánov) v prvom desaťročí trinásteho storočia. Ich aktívny pohyb, kázanie a vyučovanie predstavovali odklon od ustálenej reguly svätého Benedikta, v ktorej sa rády zväčša obmedzovali na kláštory. Druhá diskusia sa týkala zavedenia novej Aristotelovej filozofie. Dominikáni a františkáni sa ocitli v spojenectve proti latinským averroistom (alebo radikálnym aristotelovcom) v takých otázkach, ako bola jednota intelektu a tvrdenie o večnosti sveta v tom zmysle, že nebol stvorený. Tieto dva rády sa však nezhodli na pravdivosti iných aristotelovských téz, ako je jednota substanciálnej formy a preukázateľnosť počiatku sveta v čase. Na inom fronte, ktorý súvisel s legitímnosťou výkladu rehoľného života dominikánov a františkánov, sa oba rády zjednotili pod útokmi svetského kléru. Pecham, františkán, bol svedkom toho, ako sa jeho rád spojil s dominikánmi proti averroistom a svetskému kléru a dostal sa s nimi do sporu v otázke aristotelizmu v ortodoxnej teológii.
Počas tohto búrlivého obdobia sa Pecham stretol a pravdepodobne diskutoval s Tomášom o jeho počiatkoch a jeho postoj k večnosti sveta možno porovnať so spracovaním tejto témy v spisoch svätého Tomáša Akvinského a svätého Bonaventúry.
V roku 1279 pápež Mikuláš III. vymenoval Pechama za arcibiskupa v Canterbury, pričom sa od neho očakávalo, že v tejto funkcii uskutoční reformy nariadené Lyonským koncilom. Rozhodnutie tohto koncilu zahŕňalo odstránenie radikálnych odklonov averroistov od teologickej filozofie a niektorých téz, ktoré zastávali tomisti. Pecham zomrel v roku 1291, nepochybne sklamaný, že reformy, o ktoré sa usiloval, sa nikdy neuskutočnili.
