Joga sebazdokonaľovania: Syntéza jogy

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Yoga of Self-Perfection: The Synthesis of Yoga

Obsah knihy:

"VŠETOK ŽIVOT JE JOGA."

Sri Aurobindo bol indický filozof, jogín, guru a básnik. Vyvinul duchovnú prax, ktorú nazval integrálna joga. V tejto majstrovskej štúdii o joge Sri Aurobindo vysvetlil duchovnú realizáciu, ktorá nielen oslobodzuje, ale aj premieňa ľudskú prirodzenosť a umožňuje božský život na zemi. Hlavným cieľom jeho učenia bolo zvýšiť úroveň vedomia ľudí a uvedomiť si ich pravé ja. Táto kniha je syntézou mnohých najvýznamnejších indických duchovných filozofií a je zďaleka najrelevantnejšia pre súčasné ľudstvo a najinšpiratívnejšia pre ľudí zo Západu. Ak ste sa venovali joge, potom prejdite na Sri Aurobinda a zistite, čo sa môžete naučiť od jedného z najfascinujúcejších mozgov posledných sto rokov. V tejto eseji je množstvo veľmi hlbokých myšlienok a z tohto fantastického diela neodídete bez duchovného rastu.

EXCERPT: "ZÁKLADNOU myšlienkou jogy sebadokonalosti musí byť za týchto podmienok zvrátenie súčasných vzťahov duše človeka k jeho duševnej, životnej a telesnej prirodzenosti. Človek je v súčasnosti čiastočne sebavedomá duša, ktorá podlieha mysli, životu a telu a je nimi obmedzovaná, ktorá sa má stať úplne sebavedomou dušou, ktorá je pánom svojej mysle, života a tela. Neobmedzovaná ich nárokmi a požiadavkami, dokonalá sebavedomá duša by bola nadradená svojim nástrojom a slobodne by ich vlastnila. Toto úsilie človeka stať sa pánom vlastného bytia bolo zmyslom veľkej časti jeho doterajších duchovných, intelektuálnych a morálnych snáh."

Aby sa človek mohol stať vlastníkom svojho bytia s akoukoľvek úplnou skutočnosťou slobody a majstrovstva, musí v sebe objaviť svoje najvyššie ja, skutočného človeka alebo najvyššiu purušu, ktorá je slobodná a majstrovská vo svojej vlastnej neodňateľnej moci. Musí prestať byť mentálnym, vitálnym a fyzickým egom, pretože to je vždy výtvorom, nástrojom a subjektom mentálnej, vitálnej a fyzickej prírody. Toto ego nie je jeho skutočným ja, ale nástrojom Prírody, vďaka ktorému si vytvoril pocit obmedzeného a oddeleného individuálneho bytia v mysli, živote a tele."