Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Gertrude Himmelfarbová v knihe skúma kultúrny rozkol v Amerike, ktorý vznikol v 60. rokoch, a zaoberá sa morálnymi dôsledkami tradičných a kontrakultúrnych hodnôt. Hoci je kniha hlboká a podnetná, kritici tvrdia, že príliš zjednodušuje zložité otázky a selektívne používa údaje na podporu svojich tvrdení.
Výhody:Kniha je chválená za to, že je podnetná a prenikavá, poskytuje vyváženú analýzu kultúrnych zmien a podnecuje čitateľov k hlbokému zamysleniu sa nad kultúrnymi otázkami. Pozitívne sa vyzdvihuje aj Himmelfarbova historická perspektíva a výstižné písanie, pričom niektorí recenzenti ju považujú za nevyhnutné čítanie na pochopenie kultúrnej dynamiky modernej Ameriky.
Nevýhody:Kritici poukazujú na to, že kniha má tendenciu príliš zjednodušovať zložité sociálne otázky, selektívne používať štatistiky a prezentovať jednostrannú argumentáciu, ktorej chýbajú nuansy. Niektorí ju považujú za príliš subjektívnu alebo ideologicky motivovanú, pričom niektoré tvrdenia považujú za zavádzajúce alebo založené na úzkom výklade dôkazov. Okrem toho štýl písania niektorí označujú za rozvláčny a mnohoznačný, čo znižuje celkový účinok.
(na základe 17 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
One Nation, Two Cultures: A Searching Examination of American Society in the Aftermath of Our Cultural Revolution
Obsah knihy:
Jeden z najuznávanejších historikov a kultúrnych kritikov súčasnosti prichádza s novou knihou, v ktorej skúma priepasť v americkej spoločnosti - rozdelenie, ktoré presahuje triedne, rasové, etnické, politické a sexuálne hranice.
Jedna strana vychádza z tradície republikánskych cností, druhá z kontrakultúry konca 60. rokov.
Himmelfarb tvrdí, že zatiaľ čo tá druhá vytvorila dominantnú kultúru dneška - najmä na univerzitách, v žurnalistike, televízii a vo filme - „disidentská kultúra“ naďalej presadzuje hodnoty rodiny, občianskej spoločnosti, sexuálnej morálky, súkromia a vlastenectva. Himmelfarb navrhuje demokratické lieky na naše morálne a kultúrne choroby a uzatvára, že je poctou Američanom, že zostávame „jedným národom“, aj keď sme rozdelení na „dve kultúry“.
