Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha „Jazyk a moc“ od Benedicta Andersona je vysoko cenená pre svoje hlboké skúmanie indonézskej politiky a kultúry, najmä vplyvu jávskej kultúry. Pozostáva zo súboru esejí, ktoré sa zaoberajú historickými a kultúrnymi základmi indonézskej politickej krajiny. Mnohí čitatelia chvália jej hĺbku a analytický prístup, pričom poznamenávajú, že niektoré aspekty sa zdajú byť vzhľadom na nedávny vývoj zastarané.
Výhody:⬤ Ponúka cenné poznatky o kultúrnych zmenách a vplyvoch na indonézsku politiku.
⬤ Zaujme čitateľa zaujímavým porovnaním rôznych kultúrnych a politických analýz.
⬤ Pomáha objasniť nedorozumenia týkajúce sa indonézskych politických hodnôt.
⬤ Je vedecká a informatívna, vďaka čomu je solídnym východiskom pre pochopenie zložitých spoločensko-politických pomerov v Indonézii.
⬤ Dobre hodnotená pre svoju kvalitu písania a vedeckú hĺbku.
Nevýhody:⬤ Niektoré kultúrne odkazy a symboly, ako napríklad písmo wayang, môžu pôsobiť zastaralo.
⬤ Niektoré kapitoly sú veľmi odborné alebo akademické, čo môže odradiť bežných čitateľov.
⬤ Obsah nemusí plne zohľadňovať nedávne kultúrne zmeny, takže niektoré výklady sú dnes menej relevantné.
⬤ Niekoľko čitateľov považovalo argument kultúrneho determinizmu za problematický.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Language and Power
Obsah knihy:
V tejto živej knihe Benedict R. O'G Anderson skúma kultúrne a politické rozpory, ktoré vyplynuli z dvoch kritických skutočností v indonézskych dejinách - že zatiaľ čo indonézsky národ je mladý, indonézsky štát je starobylý a vznikol na začiatku 17. storočia v dôsledku holandských výbojov.
A že súčasná politika je vedená v novom jazyku, bahasa Indonesia, národmi (najmä Jávanmi), ktorých kultúra má korene v stredoveku. Analýzou spektra príkladov od klasickej poézie až po verejné pamätníky a karikatúry Anderson prehlbuje naše chápanie interakcie medzi moderným a tradičným poňatím moci, meditácie moci prostredníctvom jazyka a vývoja národného povedomia. Tento zväzok prináša osem Andersonových najvplyvnejších esejí napísaných za posledné dve desaťročia. Väčšina esejí sa zaoberá aspektmi jávskej politickej kultúry - od začiatku 19. storočia, keď Jávčania ešte nemali slová pre politiku, kolonializmus, spoločnosť alebo triedu, cez raný nacionalizmus v roku 1900 až po obdobie nezávislosti po druhej svetovej vojne, keď hlboké vnútorné napätie prepuklo do rozsiahlych masakrov. V prvej skupine esejí sa Anderson zamýšľa nad tým, ako si predstavovali moc v tradičnej jávskej spoločnosti a ako tieto predstavy formovali modernú politiku Indonézie. Ďalšie eseje sa zameriavajú na význam nesúladu medzi egalitárnym, ironizujúcim národným jazykom, prostredníctvom ktorého sa predstavovala moderná Indonézia, a silným vplyvom hierarchickej, autoritatívnej jávskej oficiálnej kultúry. Napokon dve eseje o vedomí osvetľujú kľúčové obdobia pred a po vzniku indonézskeho nacionalistického hnutia.
Človek sa zamýšľa nad fantazmagorickým úsilím jávskych intelektuálov predstaviť si "Jávu" aj v čase, keď ostrov ovládol koloniálny kapitalizmus a začlenil ho do obrovskej heterogénnej Holandskej východnej Indie.
Druhá sleduje prechod od starej kultúry k novému národu prostredníctvom autobiografie významného jávskeho nacionalistického politika prvej generácie.
