Jaya

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje prerozprávanie Mahábháraty so zameraním na kultúrne interpretácie a súčasný význam. Ponúka pútavé ilustrácie, zhrnutia a rôzne pohľady, vďaka čomu je pre čitateľov prístupná a poučná.

Hlboký výskum autora, pútavé rozprávanie s viacerými perspektívami, vynikajúce ilustrácie, výstižné zhrnutia na konci kapitol, význam pre súčasné problémy a dobrý úvod pre čitateľov, ktorí Mahábháratu nepoznajú.

Niektorí recenzenti majú pocit, že dôležité udalosti sú v knihe opísané príliš zľahka a chýba im hĺbka, iní ju kritizujú ako skreslený výklad v porovnaní s pôvodnými textami. Na plné docenenie tohto prerozprávania sa odporúča hlboká znalosť Mahábháraty.

(na základe 1036 čitateľských recenzií)

Obsah knihy:

Vysoko nad oblohou stojí Swarga, raj, príbytok bohov. Ešte vyššie je Vaikuntha, nebo, príbytok Boha.

Strážcami dverí Vaikunthy sú dvojčatá Jaya a Yijaya, ktorých mená znamenajú „víťazstvo“. Jeden vás udržiava vo Svárge, druhý vás pozdvihuje do Vaikunthy.

Vo Vaikunte je blaženosť navždy, vo Svarge je prosím len tak dlho, ako si zaslúžiš. Aký je rozdiel medzi Jaya a Vijaya? Vyriešte túto hádanku a vyriešite záhadu Mahábháraty.

V tomto strhujúcom prerozprávaní najväčšieho indického eposu, Mahábháraty pôvodne známej ako Džája, Devdutt Pattanaik plynulo vplieta do jedného príbehu zápletky zo sanskrtskej klasiky, ako aj z jej mnohých ľudových a regionálnych variantov vrátane Pandavani z Čattisgartu, Gondhalu z Maharastry, Terukkuttu z Tamilnádu a Jakšagany z Karnátaky.

V 108 kapitolách, bohato ilustrovaných viac ako 250 autorovými kresbami, sa nachádza množstvo málo známych podrobností, ako sú mená sto Kauravov, uctievanie Draupádí ako bohyne v Tamilnáde, príbehy o Astike, Madhavi, Džajminim, Aravanovi a Barbarekovi, verzia Mahábháraty Šakuntalam a Rámájana a datovanie vojny na základe astronomických údajov.

Príbehy v tomto elegantnom zväzku s jasnosťou a jednoduchosťou odhaľujú večný význam Mahábháraty, zložitej a znepokojujúcej meditácie o ľudskom údele, ktorá formovala indické myslenie viac ako 3 000 rokov.