Intelektuálne dejiny liberalizmu

Recenzie čitateľov

Kniha je stručným, ale hlbokým skúmaním západného liberalizmu od Machiavelliho po Tocquevilla. Je oceňovaná pre svoju filozofickú hĺbku a poskytuje cenné pochopenie hlavných mysliteľov a ich myšlienok. Poznamenáva sa však, že kniha sa hlbšie nezaoberá historickým kontextom ani súčasným liberalizmom okrem de Tocquevilla.

** Majstrovské filozofické spracovanie západného liberalizmu. ** Stručné a prístupné zhrnutie dôležitých liberálnych myšlienok. ** Pomáha čitateľom prepojiť historických filozofov so súčasnými myšlienkami. ** Intelektuálne prínosné a politicky podložené. ** Bohatý obsah a cenný zdroj informácií pre študentov.

** Obmedzený rozsah detailov a historických súvislostí, najmä po De Tocquevillovi. ** Chýba komplexné pokrytie všetkých vplyvných mysliteľov. ** Nemusí uspokojiť čitateľov, ktorí hľadajú rozsiahle dejiny.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

An Intellectual History of Liberalism

Obsah knihy:

Pierre Manent zdôrazňuje sociálne napätie, ktoré konfrontuje liberálnu tradíciu, a vykresľuje portrét toho, čím sme sa my, občania moderných liberálnych demokracií, stali. Podľa Manenta diskusia o liberalizme zahŕňa základy modernej spoločnosti, jej sekularizmus, individualizmus a koncepciu práv.

Častá neschopnosť morálne neutrálneho, demokratického štátu presadzovať sociálne ciele podľa neho vyplýva z liberálneho postoja, podľa ktorého politický život neslúži vyšším cieľom. Prostredníctvom rýchlo sa rozvíjajúcich, veľmi syntetických esejí skúma vývoj liberálneho myslenia z hľadiska jedinej témy: úpadku teologickej politiky. Autor sleduje liberálny postoj až k Machiavellimu, ktorý v snahe oddeliť každodenný život od všadeprítomného vplyvu katolíckej cirkvi oddelil politiku od všetkých predstáv o kozmologickom poriadku.

Ako Manent dokazuje vo svojich analýzach Locka, Hobbesa, Rousseaua, Guizota a Constanta, nasledoval vývoj koncepcie jednotlivca, ktorý nemá žiadne ciele mimo rámca vlastného ja, a štátu, ktorého cieľom je len zabrániť tomu, aby sa jednotlivci navzájom ovládali. Zvažujúc pozitívne aj negatívne dôsledky takéhoto politického usporiadania Manent nastoľuje dôležité otázky týkajúce sa základných politických problémov tej doby, medzi nimi možnosti zosúladenia individuálnych práv s nevyhnutnými požiadavkami politickej organizácie a vhodnosti vládneho systému neutrálneho voči náboženstvu, ale nie voči verejnej morálke.