Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Gabriela získala zmes pozitívnych a kritických recenzií, pričom mnohí čitatelia ocenili jej hlboké skúmanie identity, kolonizácie a osobných príbehov, zatiaľ čo iní ju považovali v niektorých aspektoch za nedostatočnú.
Výhody:Čitatelia knihu chválili za pútavý štýl rozprávania, hĺbku pri rozoberaní tém, ako je kolonizácia, rasizmus a sexuálna identita. Mnohí si všimli jej plynulý jazyk, schopnosť provokovať k zamysleniu a silný emocionálny vplyv. Knihu označili za významný príspevok k súčasnej latinskoamerickej literatúre a niektorí ju označili za „povinné čítanie“.
Nevýhody:Niektoré recenzie poukazovali na tón osobnej nevraživosti a upozorňovali, že niektoré témy, ako napríklad masturbácia a polygamia, sa nemusia páčiť každému. Niekoľko čitateľov považovalo knihu za nedotiahnutú alebo si pred vytvorením úplného názoru želali lepšie pochopiť autora.
(na základe 15 čitateľských recenzií)
Obsah knihy:
Smrť otca a duchovia jeho dedičstva znamenajú Wienerov návrat s týmto nezabudnuteľným skúmaním lásky, túžby, žiarlivosti a rasizmu.
Portrét huaco je kus predhispánskej keramiky, ktorý sa snažil čo najpresnejšie zobrazovať tváre domorodcov. Hovorí sa, že zachytáva dušu ľudí, záznam, ktorý prežil skrytý v rozbitom zrkadle storočí.
Píše sa rok 1878 a židovsko-rakúsky bádateľ Charles Wiener sa pripravuje na uznanie akademickej obce na Exposition Universelle v Paríži, veľtrhu „technického pokroku“, ktorý medzi svoje atrakcie zaraďuje ľudskú zoologickú záhradu, vrchol vedeckého rasizmu a európskeho imperialistického projektu. Wiener sa priblížil k objavu Machu Picchu, napísal knihu o Peru, odviezol takmer štyritisíc huacos a tiež dieťa.
O stopäťdesiat rokov neskôr sa hlavná hrdinka tohto príbehu prechádza po múzeu, v ktorom sa nachádza Wienerova zbierka, aby sa spoznala v tvárach huacos, ktoré jej prapradedo ukoristil. Bez inej batožiny než straty a bez inej mapy než svojich otvorených rán, intímnych aj historických, sa vydáva po stopách rodinného patriarchu a po stopách bastardov vlastného rodu - ktorý je rodom mnohých - hľadania identity našich čias: súostrovia opustenosti, žiarlivosti, viny, rasizmu, prízračných stôp ukrytých v rodinách a dekonštrukcie túžby tvrdohlavo ukotvenej v koloniálnom myslení. Na týchto stránkach je cítiť chvenie a odpor, napísané s dychom človeka, ktorý zbiera kúsky niečoho, čo sa dávno rozbilo, a dúfa, že všetko do seba opäť zapadne.
POPIS EN ESPAÑOL
„Wienerová s obrovským intelektom a svojím neúctivým vtipom zachraňuje z rodinného archívu intímny príbeh, ktorý je zároveň neslávnou históriou nášho kontinentu. Jej próza, triezva a priama, je závanom čerstvého vzduchu; jej pohľad nám umožňuje byť svedkami cyklov rabovania a drancovania v Latinskej Amerike.“ - Valeria Luiselli, autorka kníh Archív stratených detí a Povedz mi, ako to skončí
Oceňovaná peruánska novinárka a spisovateľka prináša svoj ohromujúci anglický prielom, v ktorom sa miešajú fakty a fikcia v autobiografickom románe, ktorý sa vyrovnáva s dedičstvom kolonializmu prostredníctvom rodinných väzieb jednej ženy s kolonizovanými aj kolonizátormi.
Smrť otca a prízraky dedičstva poznačia Wienerovej návrat s týmto nezabudnuteľným skúmaním lásky, túžby, žiarlivosti a rasizmu.
Portrét huaco je predhispánska keramika, ktorej cieľom bolo čo najpresnejšie zobrazenie tvárí domorodcov. Hovorí sa, že zachytával dušu človeka, záznam, ktorý prežil skrytý v rozbitom zrkadle storočí.
Píše sa rok 1878 a židovsko-rakúsky bádateľ Charles Wiener sa pripravuje na uznanie akademickej obce na Svetovej výstave v Paríži, veľtrhu „technického pokroku“, ktorý má medzi svojimi atrakciami aj ľudskú zoo, vrchol vedeckého rasizmu a európskeho imperialistického projektu. Wiener bol blízko objavu Machu Picchu, napísal knihu o Peru, odfotil takmer štyritisíc huacú a tiež dieťa.
O stopäťdesiat rokov neskôr sa hlavná hrdinka tohto príbehu prechádza po múzeu, v ktorom sa nachádza Wienerova zbierka, aby sa spoznala v tvárach huacos, ktoré jej prapradedo ukoristil. Bez väčšej batožiny, než je jej strata, a bez akejkoľvek inej mapy, než je mapa jej otvorených rán, tých intímnych a historických, sa vydáva po stopách rodinného patriarchu a po stopách bastardstva vlastného rodu - čo je rod mnohých -, po stopách hľadania identity v našej dobe: súostrovie opustenosti, žiarlivosti, viny, rasizmu, prízračných stôp skrytých v rodinách a dekonštrukcie túžby tvrdohlavo ukotvenej v koloniálnom myslení. Na týchto stránkach je chvenie a odpor napísané s dychom niekoho, kto zbiera kúsky niečoho, čo bolo br
