Hovoril Ježiš po grécky?

Recenzie čitateľov

Scott Gleaves v knihe „Hovoril Ježiš po grécky?“ tvrdí, že gréčtina bola v Palestíne prvého storočia dominantným jazykom, čím spochybňuje známu aramejskú hypotézu. Gleaves podporuje svoju tézu dôkazmi zo starovekých textov a archeologických nálezov, ktoré naznačujú silnú prítomnosť gréčtiny v kultúrnom a jazykovom prostredí tej doby.

Kniha je dobre vyargumentovaná a predstavuje ucelenú tézu podloženú dôkladným výskumom. Mnohí čitatelia oceňujú prehľadné usporiadanie a štýl písania, pričom uznávajú Gleavesove odborné znalosti materiálu. Viacerí recenzenti poznamenali, že kniha poskytuje dôležité body a zaujímavé pohľady na jazykovú dynamiku Palestíny prvého storočia, čo z nej robí cenný zdroj informácií pre tých, ktorí sa zaujímajú o novozákonné štúdie a historickú lingvistiku.

Niektorí čitatelia vyjadrili prekvapenie nad absenciou diskusie o jedinečnej gréckej slovnej zásobe a štýle novozákonných autorov. Niekoľko recenzentov uviedlo, že zaradenie gréckych textov je neprístupné pre tých, ktorí nemajú znalosti starogréčtiny, čo obmedzuje ich zapojenie do materiálu. Okrem toho sa kniha opisuje ako diplomová práca, čo nemusí vyhovovať všetkým čitateľom.

(na základe 9 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Did Jesus Speak Greek?

Obsah knihy:

Hovoril Ježiš po grécky? Kladná odpoveď na túto otázku nepochybne spochybní tradičné predpoklady. Táto otázka sa priamo týka historického zachovania Ježišových slov a teológie.

Tradične sa pravosť Ježišovho učenia spája s obnovou pôvodnej aramejčiny, ktorá pravdepodobne tvorí základ evanjelií. Aramejská hypotéza vyvodzuje, že evanjeliá predstavujú teologické rozšírenia, náboženskú propagandu alebo zjavné skreslenie Ježišovho učenia. Následne odhalenie pôvodnej aramejčiny Ježišovho učenia oddelí historického Ježiša od mýtickej osobnosti.

G.

Scott Gleaves v knihe Did Jesus Speak Greek? (Hovoril Ježiš po grécky?) tvrdí, že aramejská hypotéza je ako výlučné kritérium štúdia historického Ježiša nedostatočná a výstižne nezohľadňuje viacjazyčnú kultúru Palestíny prvého storočia. Dôkazy z archeologických, literárnych a biblických údajov dokazujú grécku jazykovú dominanciu v rímskej Palestíne v prvom storočí nášho letopočtu.

Takáto prevaha dôkazov vedie nielen k záveru, že Ježiš a jeho učeníci hovorili po grécky, ale aj k uznaniu, že grécky Nový zákon vo všeobecnosti a najmä Matúšovo evanjelium sú pôvodné kompozície a nie preklady základných aramejských zdrojov. ""Túto knihu by si mal prečítať každý, kto sa zaujíma o jazykové prostredie Palestíny prvého storočia. Scott Gleaves sa vyhýba špekuláciám o hypotetických zdrojoch a scenároch, ale ponúka nové preskúmanie zachovaných dôkazov.

Štúdie o historickom Ježišovi musia vziať do úvahy, že v gréčtine kanonických evanjelií máme s najväčšou pravdepodobnosťou k dispozícii samotné slová Ježiša z histórie."" --Daniel H. Fletcher, docent Nového zákona, Turner School of Theology, Amridge University, Montgomery, AL ""Scott Gleaves napísal dobre zdôvodnenú a celkom čitateľnú knihu o chúlostivej otázke, akým jazykom hovoril Ježiš a v akom jazyku boli pôvodne napísané evanjeliá. Gleaves podáva rozumnú kritiku aramejskej hypotézy a poskytuje dôkazy pre alternatívny názor, že gréčtina bola prvým jazykom Ježiša a jeho súčasníkov.

Túto knihu vrelo odporúčam." - Paul L. Watson, profesor starozákonných štúdií, Amridge University, Montgomery, AL G.

Scott Gleaves je dekanom a docentom novozákonných štúdií a kresťanskej služby na V. P. Black College of Biblical Studies a Kearley Graduate School of Theology na Faulkner University v Montgomery, Alabama.