Hovorenie jazykmi: Kritické historické skúmanie

Recenzie čitateľov

Recenzie zdôrazňujú vedecké skúmanie historického chápania daru jazykov, pričom prezentujú silnú podporu aj kritiku pohľadu autorov. Hoci sa chváli dôsledný výskum a cenné poznatky, objavujú sa niektoré kritické pripomienky týkajúce sa možných predsudkov voči súčasnej praxi hovorenia jazykmi.

⬤ Vynikajúci výskum a vedecká práca s dôkladným historickým skúmaním jazykov.
⬤ Pútavé písanie, vďaka ktorému sa kniha ťažko odkladá.
⬤ Poskytuje jasné pochopenie vývoja jazykov v kresťanskom myslení.
⬤ Metodologicky zaujímavý, s historickým prístupom od novoveku až po apoštolské obdobia.
⬤ Odporúčame každému, kto sa zaujíma o historické a teologické pozadie charizmatických hnutí.

⬤ Niektorí čitatelia majú pocit, že autori sú zaujatí proti modernej praxi hovorenia jazykmi, považujú ju za dezinterpretáciu alebo fantáziu.
⬤ Dokumentárny materiál je hutný a chronologický prístup môže byť komplikovaný.
⬤ Existuje kritika týkajúca sa možných zabudovaných predsudkov autorov voči pokračovaniu duchovných darov v súčasnom kresťanstve.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Speaking in Tongues: A Critical Historical Examination

Obsah knihy:

Táto prelomová štúdia skúma dar jazykov v priebehu 2 000 rokov cirkevných dejín v troch starostlivo preskúmaných zväzkoch. Počnúc súčasnosťou a postupujúc späť v čase sa tieto zväzky zaoberajú (1) moderným novým vymedzením jazykov ako súkromného modlitebného jazyka (2) večným chápaním jazykov ako bežných ľudských jazykov v cirkvi a (3) korintskými jazykmi, ktoré sa vo svetle židovskej liturgickej tradície ukázali ako cudzí liturgický jazyk (hebrejčina alebo aramejčina), ktorý si vyžadoval dvojjazyčných tlmočníkov.

V prvom diele autori konštatujú, že moderná glosolália, ktorá zďaleka nie je nadprirodzeným darom, ktorým sa niektorí veriaci tešili od čias Letníc a ktorá v modernej dobe prežíva znovuzrodenie, nemá v živote cirkvi pred 19. storočím žiaden precedens. Rozoberajú, prečo nemeckí teológovia v reakcii na irvingitské oživenie vytvorili v 30.

rokoch 19. storočia termín glosolália, prečo letničiari v rokoch 1906 - 8 potichu začali nanovo definovať jazyky ako nebeskú reč nezrozumiteľnú ľuďom, ale milú Bohu, namiesto cudzích jazykov užitočných na evanjelizáciu, prečo protestantskí cessationisti verili, že zázračné jazyky prestali, a prečo interpolované idiómy ako neznáme jazyky v protestantských Bibliách boli pôvodne zamerané na používanie latinčiny v Ríme.