Faraónove pohromy

Recenzie čitateľov

Kniha ponúka jedinečný pohľad na biblický exodus a predstavuje príbeh očami egyptského duchovného, pričom vyvažuje historickú presnosť s pútavým rozprávaním.

Dobre preskúmaná, elegantne napísaná, ponúka svieži a vierohodný výklad príbehu o exode, ľahko sa číta, pútavo vykresľuje postavy a udalosti a úspešne oživuje záujem o biblické rozprávanie.

Niektorí čitatelia môžu pociťovať nedostatok hĺbky pri skúmaní niektorých postáv alebo môžu uprednostniť dramatickejšie interpretácie známych príbehov.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Plagues of Pharaoh

Obsah knihy:

Staroveký Egypt je mocná a prosperujúca krajina plná hrdých, moderných a zbožných ľudí. Ich faraón je potomkom bohov, dotknutý nesmrteľnosťou a neschopný konať zlo. Jeho ľud ho miluje, uctieva a bojí sa ho rovnako ako boha Ra, ktorý sa im denne zjavuje ako slnko a na ktorého odchod každý večer za súmraku hrajú serenádu.

Hannu je jedným z faraónových najvyšších a najobľúbenejších služobníkov, povýšený na druhého vezíra v Egypte. Uctieva faraóna, svojho boha-kráľa, ktorý vládne Egyptu v prosperite a mieri; ich nepriatelia sú porazení a títo zákerní Hebrejci zotročení. Hannu vie, že Hebreji musia trpieť, aby Egypt zostal veľkou ríšou; sú to ťažko dôveryhodní ľudia, šikovní a úlisní. Hannu zo svojho vyvýšeného postavenia pomáha faraónovým dozorcom, ktorí využívajú Hebrejcov na stavbu veľkých miest a pomníkov faraóna a mnohých bohov, ktorí pomáhajú udržiavať Egypt v bezpečí a nasýtený. Hannu pomáha aj faraónovým kňazom a mágom, pomáha im obsluhovať početných egyptských bohov, ako aj generálom, ktorí presadzujú faraónovu božskú lásku.

Hannu žiarlivo sledoval, ako Mojžiš vyrastá vo faraónovom paláci, ako ho boh-kráľ adoptoval a stal sa z neho princ, zatiaľ čo Hannu sa učil prízemným zvykom ministra. Keď sa Mojžiš, ktorý bol päť rokov preč, po dlhej neprítomnosti vráti na faraónov dvor, vyzerá inak ako muž, ktorého našla faraónova dcéra plávať v koši na Níle a vychovala z neho princa. Hannu a dvor ho považujú za nepravdepodobného posla akéhokoľvek Boha, ktorý sa hrbí vo svojom vybielenom a roztrhanom rúchu. Napriek tomu Mojžiš tvrdí, že je presne taký, keď prasknutými perami prikazuje, že faraón "musí na tri dni pustiť môj ľud, aby sa klaňal nášmu Bohu v ďalekých krajinách".

Začína sa tak vojna vôle a viery, keď Mojžiš predpovedá mor za morom, ktoré privoláva Boh zotročených Hebrejov a žiada, aby boli Hebrejci oslobodení. Faraón, ktorý každú pohromu vyvracia ako mágiu alebo menej, ich odmieta prepustiť a pohromy sú čoraz strašnejšie. Obyvatelia Egypta znášajú, ako sa ich milovaný a životodarný Níl mení na krv, trpia nákazami a sú svedkami nevídaného ničenia svojej milovanej vlasti. Aj keď faraón trpí spolu s nimi a súhlasí s Mojžišovými požiadavkami, svoj súhlas stále odvoláva a dokonca prikazuje, aby sa životy Hebrejov zatvrdili.

V strachu z hladu a záhuby svojho národa sa egyptský ľud desí, ale neodváži sa ísť proti vôli faraóna, božského kráľa, ktorý je dotknutý nesmrteľnosťou.

Keď pohromy pustošia Egypt, Hannu je presvedčený, že musí konať, aj keby chcel ochrániť svoju rodinu. Jeho syn Paneb predpovedal vlastnú smrť a jeho malá dcéra Lapis nechápe, prečo tak trpia. Jeho manželka Chiome, ktorá vie, že jej manžel má faraónovo ucho, prosí Hannua, aby prinútil božského kráľa počúvať rozum. Hannu sa sám cíti bezmocný, faraón sa radí so svojimi predkami, božskými božskými kráľmi, ktorí riadia jeho konanie. Smrteľníkov, ako je Hannu, v takýchto závažných záležitostiach nepočúva.

Keď je predpovedaná posledná z rán, najstrašnejšia zo všetkých, Hannu je odhodlaný zachrániť svoju vlastnú rodinu, ak nie celý Egypt. Jeho cesta za spôsobom, ako ich zachrániť, vedie k zúfalým činom odvahy, viery a pokory uprostred toľkej pýchy a hrôzy.