Hodnotenie:
Faith In Their Own Color je podrobným skúmaním histórie černošských episkopálnych veriacich v New Yorku v období Antebellum so zameraním na skúsenosti Episkopálnej cirkvi svätého Filipa. Autor Craig D. Townsend využíva historické záznamy a osobnú korešpondenciu, aby predstavil diferencovaný opis bojov komunity o uznanie v rámci prevažne bielej cirkvi, pričom poukazuje na zložitosti a paradoxy, ktorým čelili. Rozprávanie nastoľuje významné otázky o identite, vernosti a úlohe cirkvi v čase rasových a sociálnych výziev, pričom v konečnom dôsledku ilustruje hlbokú vieru a oddanosť kongregácie svätého Filipa.
Výhody:⬤ Poskytuje jedinečný pohľad „ľudovej histórie“ na černošských episkopálcov.
⬤ Dôkladný výskum vrátane historických dokumentov a osobných listov.
⬤ Nastoľuje dôležité otázky o rase, identite a náboženskom záväzku.
⬤ Zdôrazňuje zložitosť vzťahu medzi cirkvou svätého Filipa a episkopálnou cirkvou.
⬤ Ukazuje vernosť a oddanosť komunity svätého Filipa napriek problémom.
⬤ Úzke zameranie môže obmedziť širšiu použiteľnosť rozprávania.
⬤ Chýbajú významné dôkazy týkajúce sa úlohy žien v cirkevnom spoločenstve.
⬤ Neposkytuje jasné odpovede na položené zložité otázky, čím zanecháva čitateľov s nevyriešenými otázkami.
⬤ Pre niektorých môže byť skúmanie paradoxov a napätia frustrujúce.
(na základe 1 čitateľských recenzií)
V septembrové popoludnie roku 1853 vstúpili traja Afroameričania z kostola svätého Filipa na zhromaždenie newyorskej biskupskej diecézy a zaujali miesto medzi päťsto bohatými a vplyvnými bielymi cirkevnými predstaviteľmi. Konvent nakoniec s veľkou neochotou vyhovel ich žiadosti: oficiálne uznanie cirkvi svätého Filipa, prvej afroamerickej episkopálnej cirkvi v New Yorku. Craig D. Townsend v knihe Viera vo vlastnej farbe rozpráva pozoruhodný príbeh cirkvi svätého Filipa a jej boja za vytvorenie samostatnej a nezávislej cirkvi. Jeho práca odkrýva zabudnutú kapitolu z dejín New Yorku a Afroameričanov a vrhá nové svetlo na spôsoby, akými môže náboženská viera posilňovať aj prekonávať rasové hranice.
Kostol svätého Filipa, založený v roku 1809, prežil požiar, vzburu odporcov abolicionizmu, ktorá takmer zničila kostol, a viac ako štyridsať rokov diskriminácie zo strany episkopálnej hierarchie. Na rozdiel od väčšiny Afroameričanov, ktorí sa utiekali k evanjelickým denomináciám, sa zbor svätého Filipa snažil vymedziť v rámci prevažne bielej hierarchickej štruktúry. Ich úsilie odrážalo napätie medzi ich túžbou po sebaurčení na jednej strane a prijatím bielou denomináciou na strane druhej.
História Kostola svätého Filipa tiež ilustruje rasizmus a mimoriadne ťažkosti, ktorým Afroameričania čelili v New Yorku v predveľkom období, kde došlo k úplnému zrušeniu práva až v roku 1827. Townsend opisuje neustále a zložité vyjednávanie o rozdelení medzi čiernymi a bielymi Newyorčanmi. Rozpráva tiež fascinujúce príbehy historicky prehliadaných osôb, ktoré vybudovali a bojovali za kostol svätého Filipa, vrátane reverenda Petra Williamsa, druhého Afroameričana vysväteného v episkopálnej cirkvi; Dr. Jamesa McCune Smitha, prvého Afroameričana, ktorý získal titul M.D.; magnáta Henryho Scotta, ktorý sa zaoberal nakladaním uhoriek; bojovného kňaza Alexandra Crummella; a Johna Jaya II, vnuka prvého predsedu Najvyššieho súdu a horlivého abolicionistu, ktorý pomohol zabezpečiť prijatie kostola svätého Filipa.
