Duchovný základ morálky: (Cw 155)

Recenzie čitateľov

Recenzie knihy zdôrazňujú hĺbku a inšpiráciu, ktorú možno nájsť v esejach a prednáškach Rudolfa Steinera, a vyzdvihujú ich schopnosť ponúknuť vhľad do histórie a osobného rastu. Čitatelia oceňujú historický kontext a prezentované transformačné príbehy, najmä tie, ktoré ilustrujú vývoj morálneho charakteru. Je tu však náznak, že kniha môže byť určená špecifickému publiku, ktoré sa zaujíma o Steinerove filozofické a duchovné myšlienky.

Eseje sú krásne napísané a inšpiratívne, ponúkajú jasný pohľad na dejiny a ľudstvo. Poskytujú príležitosť na osobný rast a pochopenie morálky. Kniha bola dobre prijatá v skupinových diskusiách, čo naznačuje jej potenciál pre kolektívne skúmanie. Premyslene sa zaoberá kritikou Steinerových myšlienok.

Kniha môže osloviť predovšetkým tých, ktorí sa už o dielo Rudolfa Steinera zaujímajú, čo potenciálne obmedzuje jej dostupnosť pre širšie publikum.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Spiritual Foundation of Morality: Frandis of Assisi and the Christ Impulse (Cw 155)

Obsah knihy:

Morálne kázanie nemôže ustanoviť morálku. Morálne zdroje môžeme nájsť len vtedy, keď sa ponoríme do skrytých tajomstiev života.

Ľudstvo vždy prejavovalo morálny život. Napríklad v starovekej Indii spočívala morálka v oddanosti duchu: v Európe bola kardinálnou cnosťou odvaha. Aby sme však pochopili ich vzájomný vzťah, treba vziať do úvahy vývoj vedomia.

Pôvodne bola morálka darom bohov, súčasťou ľudskej prirodzenosti, ale v priebehu evolúcie sa vyskytli chyby, odchýlky, odpadnutie.

Napriek tomu sa v ľudskej prirodzenosti stále skrýva niečo božské. V tomto krátkom, veľmi obľúbenom cykle troch prednášok Rudolf Steiner na príklade svätého Františka z Assisi poukazuje na zdroje obnovy živej morálky.

V staroveku vládla určitá verzia kastovného systému. Potom prišiel Budha so svojím učením o rovnosti a súcite. Toto učenie bolo vhodné najmä pre Európu.

A tak "niekoľko storočí po začiatku kresťanskej éry" vznikla na brehu Čierneho mora ezoterická škola, kde sa Budhovo učenie prelínalo s kresťanským impulzom. Z tejto školy vychádzali dva prúdy: budhistickejší prúd rovnosti a bratstva a prúd kresťanskej morálky. Svätý František pochádzal z tejto školy, preniknutej vonkajšími Kristovými silami.

Rudolf Steiner vysvetľuje, ako bol duchovný svet spojený s jeho príchodom. Sv.

František je príkladom morálky ako strednej cesty. Vidíme bojovnú povahu premenenú na prejav milosrdenstva, súcitu a lásky. Rudolf Steiner ukazuje premenu cností prostredníctvom vývoja vedomia a predovšetkým prostredníctvom vtelenia Krista v tajomstve Golgoty.

Odvtedy morálka - ak je pravou morálkou - pôsobí na budovanie Kristovho bytia.

Preto sa František usiloval žiť životom podobným Kristovi, hľadal intenzívny osobný vzťah ku Kristovi a krížu.