Duchovný stav dojčiat

Recenzie čitateľov

Kniha „Duchovný stav detí“ od Dr. Adama Harwooda ponúka dôkladné a súcitné preskúmanie teologických a biblických dôsledkov týkajúcich sa osudu detí, ktoré zomierajú. Prostredníctvom logických argumentov a rozsiahleho výskumu Harwood predkladá ucelený pohľad na duchovný stav dojčiat a zaoberá sa citlivou témou, ktorá má vplyv na mnohých rodičov a duchovných. Napriek niektorým výčitkám týkajúcim sa terminológie a teologických nuáns väčšina čitateľov považovala knihu za poučnú a prínosnú.

Kniha je dobre preskúmaná, jasne napísaná a poskytuje vyvážené skúmanie zložitej problematiky. Venuje sa citlivej téme s akademickou hĺbkou aj pastoračnou starostlivosťou. Čitatelia ocenili srdečnosť písania, začlenenie Písma a logické argumenty, ktoré boli predložené. Mnohí ju považovali za nevyhnutné čítanie pre rodičov a pastorov, ktorí sa zaoberajú stratou, a odporúčali ju pre jej jasnosť a užitočnosť pri chápaní detskej spirituality.

Niektorí čitatelia považovali autorove definície týkajúce sa hriechu a viny za mätúce, pretože mali pocit, že použitý jazyk nie je v súlade s ich chápaním týchto pojmov. Niekoľko kritikov uviedlo, že kniha úplne nevyriešila teologické otázky, ktoré predkladá, čo viedlo k pretrvávajúcim otázkam o dôsledkoch predložených argumentov.

(na základe 20 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Spiritual Condition of Infants

Obsah knihy:

Aký je duchovný stav detí? Podľa augustiniánsko-kalvínskeho názoru všetci ľudia zdedili po prvom Adamovi hriešnu prirodzenosť aj jeho vinu. Výsledkom je, že všetky nemluvňatá podliehajú Božiemu súdu nad svojou prirodzenosťou ešte predtým, ako sa vedome dopustia nejakého hriešneho konania.

Je to však jasné učenie Písma? V knihe Duchovný stav nemluvniat Adam Harwood skúma desať relevantných biblických textov a spisy šestnástich teológov s cieľom objasniť duchovný stav nemluvniat. Hoci sa v žiadnej pasáži výslovne neuvádza duchovný stav dojčiat, každý text prispieva tým, že sa zaoberá učením o človeku, hriechu, cirkvi a spasení.

Ak táto biblicko-historická analýza odhaľuje tradičný augustiniánsko-kalvínsky pohľad ako nedostatočný, je potom možné vytvoriť alternatívny pohľad na duchovný stav dojčiat? Takýto pohľad by mal zostať verný biblickému dôrazu na spojenie ľudstva s Adamom a jeho hriechom, ale zároveň by mal uznať vinu a odsúdenie jednotlivca len spôsobom a v čase, ako to robí Boh v Písme. To je cieľom tejto knihy.