Dom, v ktorom žijeme: Cnosti, múdrosť a pluralizmus

Recenzie čitateľov

Recenzie knihy „Dom, v ktorom žijeme: Segall vyzdvihuje jej skúmanie praktickej etiky založenej na aristotelovskej, konfuciánskej a budhistickej tradícii. Segall obhajuje etický rámec založený na rozkvete, ktorý je nevyhnutný pre orientáciu v multikultúrnej demokratickej spoločnosti. V knihe sa hovorí o dôležitosti cností, múdrosti a integrácie a zároveň vyzýva na väčšiu občiansku zodpovednosť a spoločné etické základy uprostred súčasných spoločenských konfliktov.

Kniha je oceňovaná pre svoju jasnosť, hĺbku pochopenia a súcitný prístup k súčasnej americkej spoločnosti. Účinne syntetizuje rôzne etické tradície a ponúka pragmatický pohľad na rozkvet a zodpovednosť v pluralitnom kontexte. Recenzenti ju považujú za podnetnú a relevantnú pre súčasné kultúrne diskusie, pričom zdôrazňujú jej potenciál ako nástroja na otvorený, spoločný dialóg o citlivých spoločenských otázkach.

Niektorí recenzenti vyjadrujú obavy o uskutočniteľnosť Segallových ideálov, pričom poznamenávajú, že mnohí jednotlivci môžu mať problém so zložitosťou postmodernizmu a môžu sa držať autority namiesto toho, aby ju spochybňovali. Okrem toho Segallov analytický a výkladový štýl písania nemusí nájsť odozvu u čitateľov, ktorí hľadajú poetickejšie alebo intuitívnejšie vedenie. Kniha sa nemusí páčiť tým, ktorí hľadajú rýchle, zenové postrehy, pretože si vyžaduje dôkladné premýšľanie a zvažovanie.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The House We Live In: Virtue, Wisdom and Pluralism

Obsah knihy:

Hodnoty liberalizmu, pluralizmu a demokratického vládnutia sú pod neustálym útokom pravicových kresťanských fundamentalistov, bielych etnonacionalistov a ekonomických populistov. Liberálnym demokraciám sa zároveň nedarí pestovať a odovzdávať hodnoty, múdrosť a cnosti, ktoré sú predpokladom individuálneho a kolektívneho rozkvetu.

Zdá sa, že liberálne demokracie čoraz menej dokážu vyjednávať o rôznych predstavách o dobrom živote, ktoré majú korene v regionálnych, etnických, rasových, náboženských, generačných a sociálno-ekonomických rozdieloch. Ašpirujúci autokrati a organizácie sociálnych médií využívajú tieto rozdiely na posilnenie svojej moci alebo zisku, čo vedie k zvýšenej tribalizácii a afektívnej polarizácii. Riešenie týchto problémov si vyžaduje obnovené chápanie ľudského rozkvetu a múdrosti a cností, ktoré ho umožňujú.

V knihe Dom, v ktorom žijeme sa skúmajú spoločné črty, ktoré sú základom troch klasických prístupov k etike cností - aristotelovskej, budhistickej a konfuciánskej - s cieľom vytvoriť etiku založenú na rozkvete, ktorá by bola schopná riešiť problémy liberálnych demokracií. V knihe sa skúmajú morálne a intelektuálne cnosti, ktoré podporujú rozkvet, rozmanitosť spôsobov, akými môžeme dosiahnuť rozkvet, a faktory, ktoré sú spoločné pre všetky rozkvitajúce životy.

Ukazuje, ako môže etika založená na prosperite slúžiť ako korekcia historického západného prílišného zdôrazňovania individualizmu na úkor spoločenstva. Nakoniec sa zaoberá problémami v domácej a zahraničnej politike a ťažkosťami pri vzájomnej komunikácii naprieč politickým rozdelením z hľadiska rozkvetu.

Kniha je potvrdením pluralizmu, liberálnej demokratickej tradície a nevyhnutnosti pragmatického prístupu k spoločnému životu napriek zdanlivo nezmieriteľným rozdielom.