Dogmatické a polemické diela

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Dogmatic and Polemical Works

Obsah knihy:

Jeronýmova povesť sa zakladá predovšetkým na jeho prekladateľských a exegetických úspechoch. Dôležitú službu, ktorú preukázal Cirkvi vo svojich doktrinálnych dielach, tí, ktorí hľadajú originalitu a nezávislosť myslenia, často prehliadajú alebo bagatelizujú. Svätý Jeroným nebol teológom v pravom slova zmysle. Nebol originálnym mysliteľom a nikdy sa nevzdal osobného rozjímania nad dogmami, ako to urobil svätý Augustín. Hoci sa prísne držal toho, čo našiel v tradícii, význam jeho doktrinálnej autority sa tým nezmenšuje.

Po dvanástich rokoch života, ktoré strávil v rodnom Stridone, bol v roku 359 poslaný do Ríma, aby dokončil svoje literárne štúdiá. Nasledujúcich osem rokov, od roku 359 do roku 367, svätý Jeroným veľmi usilovne študoval gramatiku, humanitné vedy, rétoriku a dialektiku. Vášnivo sa zaujímal aj o gréckych a latinských klasikov, o filozofov a básnikov, a najmä o satirikov a komických básnikov. Zdá sa, že toto štúdium nemalo tendenciu zmierniť, ale naopak, prehnať temperament svätého Jeronýma, ktorý bol od prírody dráždivý a impulzívny a citlivý na kritiku a rozpory. Čítanie satirikov a komických básnikov v ňom rozvinulo záľubu v karikatúre a sklon k škodlivým narážkam. Okrem toho súdne procesy pred rímskymi tribúnmi, na ktorých sa horlivo zúčastňoval a na ktorých sa obhajcovia oddávali vzájomným osobným invektívam, v ňom ďalej rozvíjali umenie a vedu polemiky, ktoré mal tak účinne a zručne využívať v sporoch, ktoré mali vážne zaujať jeho pozornosť.

Jeroným zdôrazňoval skutočnosť, že Cirkev treba vždy považovať za najvyššie pravidlo a rozhodujúce kritérium kresťanskej viery a že táto Cirkev dáva pravý zmysel Písmu a je reprezentantom tradície. Práve pre toto pevné presvedčenie svätého Hieronyma sa roky jeho neskoršieho života niesli v nekonečných konfliktoch s nepriateľmi Cirkvi. Svätý Hieronym nikdy nešetril heretikov, ale vždy videl, že nepriatelia Cirkvi sú jeho vlastnými nepriateľmi. Stretnutie so sabeliánmi bolo prvým sporom svätého Hieronyma s nepriateľom Cirkvi. Už na začiatku svojho života dal najavo, že bude neochvejným ochrancom doktrinálnej autority Cirkvi a že je pripravený zaútočiť na všetky herézy, ktoré zdvihnú hlavu proti katolíckej viere.