Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Ericha Gruena predstavuje novú interpretáciu židovských dejín počas diaspóry a tvrdí, že Židia prosperovali aj mimo Palestíny a neboli len obeťami antisemitizmu. Jeho práca je v kontraste s inými nedávnymi vedeckými prácami, pretože sa zameriava skôr na analýzu textov než na archeologické dôkazy. Hoci prináša cenné poznatky, najmä o židovskom humore a občianskom živote, niektoré kritiky naznačujú, že sa príliš spolieha na obmedzené dôkazy a môže nesprávne interpretovať niektoré texty.
Výhody:Kniha ponúka jedinečnú reinterpretáciu židovských skúseností v diaspóre, pričom vyzdvihuje prosperujúce komunity a sebavedomú kultúru. Predstavuje vynikajúcu vedeckú prácu, najmä pri analýze textových dôkazov a skúmaní židovského humoru v literatúre. Pozoruhodné sú Gruenove postrehy o vzťahoch medzi Židmi a okolitou spoločnosťou a skúmanie občianskych a náboženských inštitúcií.
Nevýhody:Mnohí majú pocit, že kniha sa príliš spolieha na obmedzené a potenciálne neobjektívne zdroje a poskytuje málo nových informácií, najmä pokiaľ ide o ázijské židovské komunity. Niektoré interpretácie, najmä pokiaľ ide o židovský humor v textoch, sú vnímané ako napäté alebo tendenčné a analýza môže príliš zjednodušovať zložité historické skutočnosti. Okrem toho existujú obavy z anachronického zobrazenia historických postojov k Židom.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Diaspora: Jews Amidst Greeks and Romans
Obsah knihy:
Aký bol život Židov usadených v celom stredomorskom svete klasického staroveku - a aké miesto mali židovské komunity v rozmanitej civilizácii ovládanej Grékmi a Rimanmi? Erich Gruen v skúmavom opise židovskej diaspóry v priebehu štyroch storočí od dobytia Blízkeho východu Alexandrom Veľkým až po zničenie židovského chrámu Rimanmi v roku 70 po Kr.
prichádza k často prekvapujúcim záverom. V prvom storočí nášho letopočtu počet Židov žijúcich v zahraničí výrazne prevyšoval počet Židov žijúcich v Palestíne, a to po celé generácie.
Významné židovské komunity sa nachádzali na gréckej pevnine a na ostrovoch v Egejskom mori, v Malej Ázii, v údolí Tigrisu a Eufratu, v Egypte a v Taliansku. Gruen sa zameriava najmä na Alexandriu, grécke mestá v Malej Ázii a Rím a skúma život týchto Židov: prekážky, s ktorými sa stretávali, inštitúcie, ktoré si založili, a ich stratégie prispôsobenia sa. Venuje sa aj židovskému písomníctvu v tomto období a skúma, ako Židia v diaspóre vnímali sami seba.
Vzniká tak obraz židovskej menšiny, ktorá bola v grécko-rímskych mestách ako doma: bola vystavená len sporadickému obťažovaniu; jej intelektuáli sa ponorili do grécko-rímskej kultúry a zároveň ju pretvorili na svoje vlastné účely; v cudzej spoločnosti neprejavovali takmer žiadne známky neistoty; prejavovali úctu k Svätej zemi a zároveň boli oddaní miestnej komunite a pohanskej vláde. Gruenova inovatívna analýza historických a literárnych záznamov mení naše chápanie spôsobu, akým táto živá menšinová kultúra spolupracovala s dominantnou klasickou civilizáciou.
