Hodnotenie:
Najnovšia kniha N. T. Wrighta ponúka hĺbkové skúmanie prirodzenej teológie, obhajuje nové chápanie poznania, ktoré uprednostňuje lásku pred racionalizmom, a zdôrazňuje význam Ježišovho ukrižovania a zmŕtvychvstania. Kniha spochybňuje tradičné teologické rámce a poskytuje presvedčivú kritiku moderných filozofických vplyvov na kresťanské myslenie. Je dobre hodnotená pre svoj interdisciplinárny prístup a historický kontext, napriek tomu je označovaná za hutnú a nie je vhodná pre bežných čitateľov.
Výhody:⬤ Provokuje k hlbokému zamysleniu a rozširuje chápanie stvorenia a Božieho plánu.
⬤ Bohatý historický a biblický výskum, ktorý vychádza z rozsiahlej štúdie N. T. Wrighta.
⬤ Inovatívny prístup k prirodzenej teológii, ktorý spája filozofiu, históriu a teológiu.
⬤ Vyzdvihuje epistemológiu lásky, čím podporuje pochopenie rozdielnych svetonázorov.
⬤ Významný príspevok k teologickému diskurzu s potenciálom podnietiť revolučné myslenie.
⬤ Kniha je hutná a náročná, nie je vhodná pre priemerných čitateľov alebo pre tých, ktorí nemajú základy teológie.
⬤ Niektorí čitatelia majú pocit, že Wrightove exkurzy do ekonomiky a iných oblastí potrebujú väčšiu hĺbku.
⬤ Kritici tvrdia, že jeho odmietanie racionálneho myslenia ako spôsobu poznania môže byť problematické.
⬤ Existujú menšie nezhody s Wrightovými interpretáciami niektorých teológov, napríklad Teilharda de Chardin.
(na základe 14 čitateľských recenzií)
History and Eschatology: Jesus and the Promise of Natural Theology
Ako môžeme vedieť o Bohu? Táto otázka čoraz viac trápila vedcov a filozofov v novoveku, keď sa pokúšali rozbiť dovtedy predstavované „istoty“. Odmietali prijať „zvláštne zjavenie“ kresťanskej Biblie a namiesto toho sa snažili argumentovať „prirodzeným“ svetom až k Bohu. To je téma Giffordových prednášok, ktoré sa začali pred viac ako 130 rokmi.
Táto prirodzená teológia zvyčajne dávala do zátvorky Bibliu a Ježiša - a s nimi zvyčajne aj učencov, ktorí ich študovali.
História a eschatológia: Ježiš a prísľub prirodzenej teológie predstavuje prvú Giffordovu prednášku, ktorú predniesol novozákonník od roku 1955, keď ju predniesol Rudolf Bultmann. Proti Bultmannovmu dehistorizujúcemu prístupu N. T. Wright argumentuje, že keďže filozofické a kultúrne hnutia, ktoré vyvolali debaty o prirodzenej teológii, považovali aj Ježiša za skutočnú ľudskú bytosť - súčasť „prirodzeného sveta“ -, nie je dôvod, prečo by mal byť historický Ježiš mimo dosahu. Čo by sa stalo, keby sme ho opäť zapojili do diskusie? Čo konkrétne by mohli „dejiny“ a „eschatológia“ skutočne znamenať? A čo by to mohlo povedať o samotnom „poznaní“?
Táto živá a rozsiahla diskusia nás vyzýva, aby sme sa pozreli na samotného Ježiša v inom svetle a lepšie spoznali židovský svet prvého storočia. Skutočné historické štúdium spochybňuje nielen to, čo sme si mysleli, že vieme, ale aj to, ako to vieme. Ukazuje sa, že ukrižovanie následne vzkrieseného Ježiša, taká pevná udalosť ako každá iná v „prirodzenom“ svete, sa nečakaným a sugestívnym spôsobom stretáva so záhadami konečných otázok, ktoré si kladie každá kultúra. Tieto udalosti zároveň otvárajú pohľady na eschatologický prísľub, ktorý je daný celému prirodzenému poriadku. Výsledkom je širšia vízia „prirodzenej teológie“ i samotného Ježiša, než akú akadémia či cirkev bežne očakávali.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)