Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha ponúka vynikajúce skúmanie vývoja kozmopolitných postojov v Európe 17. a 18. storočia, napísané pútavým historikom, s dobre preskúmanými poznatkami z rôznych primárnych zdrojov.
Výhody:Krásne napísané, skvelé využitie primárnych zdrojov, zaujímavé diskusie o kozmopolitizme a jeho vzťahu ku kľúčovým historickým hnutiam. Autor poskytuje diferencované pohľady, najmä na úlohu alchýmie, obchodu a slobodomurárstva pri presadzovaní kozmopolitných postojov.
Nevýhody:V recenziách nie je žiadna explicitne uvedená, ale komplexnosť a hĺbka rozoberaných tém nemusí osloviť všetkých čitateľov.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Strangers Nowhere in the World: The Rise of Cosmopolitanism in Early Modern Europe
Obsah knihy:
Miešanie aristokratov a prostých ľudí v juhofrancúzskom meste, stretávanie sa cudzincov na burzách v severnej a západnej Európe, klubové stretnutia prírodovedcov v Paríži a Londýne, ktorí sa zaoberali destiláciou rastlín alebo výrobou vzduchových čerpadiel, rituálne bratstvo "bratov" v súkromí a dokonca v utajení - Margaret Jacobová sa odvoláva na všetky tieto príklady v knihe Cudzinci nikde na svete, aby poskytla pohľad na kozmopolitný étos, ktorý sa postupne vytvoril v priebehu sedemnásteho a osemnásteho storočia.
Jacob skúma, čo znamenalo byť kozmopolitom v Európe v ranom novoveku. Vtedy - rovnako ako dnes - byť kozmopolitom znamenalo schopnosť vnímať ľudí rôznych národov, vierovyznaní a farieb pleti s potešením, zvedavosťou a záujmom. Takáto definícia však nevznikla automaticky a tí, ktorí si ju osvojili, ju nemohli vždy ľahko praktizovať. Kozmopoliti museli nájsť krehkú rovnováhu medzi transgresívnym a subverzívnym, radikálnym a nebezpečným, otvoreným a slobodomyseľným. Jacob sleduje históriu tohto neistého balansovania, aby ilustroval, ako sa ideály o kozmopolitizme nakoniec pretransformovali do živých skúseností a praxe. Od predstaviteľov inkvizície, ktorí považovali miešanie katolíkov a protestantov a iné druhy "prekračovania hraníc" za narušenie ich autority, až po boje v urbánnych slobodomurárskych lóžach o otvorenie členstva pre Židov, Jacob mapuje aj momenty, keď kozmopolitný impulz ochabol.
Jacob venuje osobitnú pozornosť vplyvu vedy a obchodného života na vznik kozmopolitného ideálu. V desaťročiach po roku 1650 sa moderné vedecké postupy zjednotili a veda sa stala otvoreným podnikom. Svedkami experimentov boli spoločenské prostredia prírodného bádania, ktoré boli vhodné na vštepovanie kozmopolitných mravov. Podobne aj verejné miesta burzových obchodov združovali cudzincov a cudzinky spôsobom, ktorý ich nabádal k tomu, aby sa stali kozmopolitmi. Po roku 1700 sa výrazne zvýšil objem medzinárodného a globálneho obchodu a vyvinul sa luxusný vkus, ktorý oceňoval zahraničné vzory a dizajny.
Kniha Cudzinci nikde na svete, opierajúca sa o rôzne zdroje, ako sú inkvizičné záznamy a špionážne správy, zápisnice vedeckých spoločností a spisy politických revolucionárov, odhaľuje moment v európskych dejinách, keď sa ideál kultúrnej otvorenosti zdal byť dostatočne silný na to, aby čelil stáročiam šovinizmu a xenofóbie. Jacob upozorňuje, že azda v žiadnom inom období sa tento kozmopolitný ideál nezdal byť tak krehký a nepolapiteľný ako dnes.
