Chestertonova zbierka duchovnej klasiky

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 4 hlasoch.

Pôvodný názov:

Chesterton Spiritual Classics Collection

Obsah knihy:

Tri knihy v jednej! Tri veľké apológie G. K. Chestertona v jednom zväzku: Ortodoxia, Kacíri a Večný človek. Táto zbierka spája tri najuznávanejšie diela G. K. Chestertona do jedného praktického zväzku. Je to ideálny zväzok pre milovníkov Chestertona a pre študentov. Táto kniha obsahuje: - V knihe Ortodoxia G. K. Chesterton podáva strhujúcu obhajobu kresťanstva. Chesterton bojoval proti redukcionistickému materializmu so smiechom, radosťou a vďačnosťou za krásu sveta, ktorý nám dal Boh. Ortodoxiu a princípy kresťanskej viery zvyčajne považujeme za suchopárne, svojvoľné a možno aj nezmyselné. Chesterton ukazuje, že ortodoxia je krásna a dokonale zapadá do zvláštneho, bizarného sveta. Pre tých z nás, ktorí si nevšímajú podivnosti sveta, je táto kniha nevyhnutným čítaním. Svet síce nemá víly, ale má slnko, rieky, stromy a oblohu, a tie sú rovnako čudné ako všetko, čo nájdeme v rozprávke. Prečítajte si túto knihu, potom choďte von a žasnite. Témy, ktoré Chesterton rozoberá v knihe Kacíri, sú pre "nejasných modernistov" 21. storočia rovnako univerzálne ako pre tých z 20. storočia. Zameriava sa na "heretikov" - tých, ktorí sa pýšia svojou nadradenosťou kresťanským názorom - a Chesterton hodnotí významné osobnosti, ktoré patria do tejto kategórie z literárneho a umeleckého sveta.

Svetlé osobnosti ako Rudyard Kipling, George Bernard Shaw, H. G. Wells a James McNeill Whistler sa dostávajú pod autorovu drobnohľad, kde sa stretávajú s rovnakou mierou jeho charakteristickej múdrosti a dobrého humoru. Témy, ktorých sa dotýka, siahajú od kozmológie cez antropológiu až po soteriológiu a polemizuje s francúzskym nihilizmom, nemeckým humanizmom, anglickým utilitarizmom, synkretizmom "nejasnej moderny", sociálnym darvinizmom, eugenikou a aroganciou a mizantropiou európskej inteligencie. Spolu s Ortodoxiou sa táto kniha považuje za ústrednú časť jeho korpusu morálnej teológie. Čo, ak vôbec niečo, robí človeka jedinečným človekom? To je sčasti otázka, ktorou G. K. Chesterton začína skúmanie ľudských dejín v tejto klasike. Reagujúc na evolučný materializmus svojho súčasníka H. G. Wellsa, Chesterton v tomto diele potvrdzuje ľudskú jedinečnosť a jedinečné posolstvo kresťanskej viery. Chesterton písal v čase, keď bol čoraz populárnejší sociálny darvinizmus, a tvrdil, že predstava, podľa ktorej spoločnosť neustále postupovala od východiskového bodu primitivizmu k civilizácii a Ježiš Kristus bol len ďalšou charizmatickou postavou, je úplne nepresná. Chesterton videl v kresťanstve vzácne spojenie filozofie a mytológie, ktoré podľa neho uspokojuje rozum aj srdce. Ako často u Chestertona, aj tu cítime prežívanú, prebudenú vieru.

Všetko, čo píše, vychádza z bystrého intelektu vedeného vlastným poznaním srdca. Gilbert Keith Chesterton bol anglický spisovateľ, filozof, kresťanský apologéta, literárny a umelecký kritik. Bol označovaný za ""knieža paradoxu"". Časopis Time o jeho štýle písania napísal: ""Vždy, keď to bolo možné, Chesterton vyjadroval svoje názory pomocou populárnych prísloví, porekadiel, alegórií - najprv ich starostlivo obracal naruby."" Chesterton vytvoril fiktívneho kňaza-detektíva otca Browna a písal o apologetike. Dokonca aj niektorí z tých, ktorí s ním nesúhlasia, uznali široký ohlas takých diel, ako sú Ortodoxia a Večný človek. Chesterton sa bežne označoval za ortodoxného kresťana a tento svoj postoj čoraz viac stotožňoval s katolicizmom, až nakoniec z anglikánstva vysokej cirkvi konvertoval na rímskokatolícku vieru. Životopisci ho označili za nasledovníka takých viktoriánskych autorov, ako boli Matthew Arnold, Thomas Carlyle, John Henry Newman a John Ruskin.