Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha „Bytie vo svete“ od Huberta Dreyfusa je všeobecne dobre prijímaná ako vynikajúci doplnok k Heideggerovmu „Bytiu a času“, chválený pre svoju jasnosť a zrozumiteľný komentár. Mnohí čitatelia oceňujú Dreyfusovu schopnosť zjednodušiť zložité filozofické myšlienky, vďaka čomu je text prístupný najmä pre nováčikov vo filozofii. Niektorí kritici však považujú Dreyfusov výklad za mätúci a príliš zložitý a tvrdia, že skôr komplikuje, než objasňuje pôvodné Heideggerove koncepcie.
Výhody:⬤ Poskytuje množstvo citátov a rozsiahly komentár, ktoré objasňujú Heideggerove argumenty.
⬤ Sprístupňuje zložité myšlienky nováčikom a neodborníkom.
⬤ Komplexná a dôkladná analýza, ktorá nie je na úkor hĺbky.
⬤ Rýchle dodanie a výborný stav, o ktorom informovali niektorí kupujúci.
⬤ Vrelo odporúčané ako príručka pre študentov Heideggera a pre pochopenie fenomenológie.
Nevýhody:⬤ Niektorí čitatelia považovali knihu za ťažko zrozumiteľnú a označovali ju za zmätočnú.
⬤ Kritici tvrdia, že Dreyfusova interpretácia komplikuje pôvodné Heideggerove myšlienky.
⬤ Obmedzenia pri riešení všetkých relevantných častí „Bytia a času“, keďže Dreyfus sa zameriava len na I. oddiel, čo vedie k istej nespokojnosti.
⬤ Niekoľko čitateľov ho považuje za zavádzajúci a nie za skutočného sprievodcu Heideggerovým dielom.
(na základe 28 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Being-In-The-World: A Commentary on Heidegger's Being in Time, Division I
Obsah knihy:
Bytie vo svete je sprievodca jedným z najvplyvnejších filozofických diel tohto storočia: Martin Heidegger v ňom rozpracoval originálny a silný opis bytia vo svete, ktorý následne využil na hlbokú kritiku tradičnej ontológie a epistemológie. Komentár Huberta Dreyfusa otvára cestu k novému oceneniu tohto náročného filozofa a odhaľuje prísny a poučný slovník, ktorý je nevyhnutný pre rozprávanie o fenoméne sveta.
Vydanie knihy Bytie a čas v roku 1927 obrátilo akademický svet naruby. Odvtedy sa stala skúšobným kameňom pre takých rôznych filozofov, ako sú Marcuse, Sartre, Foucault a Derrida, ktorí hľadajú alternatívu k racionalistickej karteziánskej tradícii západnej filozofie. Heideggerov text je však povestný svojou hutnosťou a jeho jazyk akoby pozostával zo zbytočne barbarských neologizmov; pre neofytu a dokonca aj pre tých, ktorí sú školení v Heideggerovom myslení, je výsledok často nezrozumiteľný.
Dreyfusov prístup k tejto náročnej knihe je priamočiary a pragmatický. Text vysvetľuje častými príkladmi z každodenného života a Heideggerove myšlienky obratne spája s otázkami o bytí a mysli, ktoré zamestnávajú celú generáciu kognitívnych vedcov a filozofov mysle.
