Božstvo a ľudskosť: The Incarnation Reconsidered

Recenzie čitateľov

Kniha Olivera Crispa „Konštruktívna chalcedónska teológia“ ponúka komplexnú analýzu a obhajobu chalcedónskej kristológie a zaoberá sa súčasnými výzvami voči klasickým názorom, ako sú koncepcie Kristovej ľudskej prirodzenosti, kenózy a teológie bez vtelenia. Kniha je štruktúrovaná do dvoch častí: v prvej sú položené základy chalcedónskej doktríny, zatiaľ čo druhá sa zaoberá rôznymi modernými kritikami. Hoci niektorí čitatelia ju považujú za trochu zložitú, je chválená pre svoju jasnosť a hĺbku.

⬤ Jasná a metodická obhajoba chalcedónskej kristológie.
⬤ účinne sa zaoberá súčasnými teologickými otázkami a kritizuje ich.
⬤ Logické a výstižné písanie, ktoré osloví študentov teológie aj skúsených teológov.
⬤ Stručné eseje, ktoré rezonujú s čitateľom a často udržujú teologické diskusie pod 200 stranami.
⬤ Vynikajúce historické zhrnutia a odkazy na alternatívne teórie zvyšujú porozumenie.

⬤ Niektoré časti môžu byť pre bežných čitateľov príliš zložité alebo opojné.
⬤ Vyžaduje určitú úroveň teologických znalostí; nemusí byť ľahko prístupný pre tých, ktorí nemajú formálne teologické vzdelanie.
⬤ Niekoľko čitateľov považuje zaradenie niektorých postáv, ako napríklad Johna Hicka, za trochu nemiestne alebo irelevantné pre hlavné argumenty.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Divinity and Humanity: The Incarnation Reconsidered

Obsah knihy:

Učenie o vtelení je základom kresťanstva.

Myšlienka, že "Boh bol v Kristovi", sa však v modernej teológii stala veľmi diskutovanou témou. Oliver Crisp sa zaoberá šiestimi kľúčovými otázkami Vtelenia a obhajuje pevnú verziu tejto doktríny v súlade s klasickou kristológiou.

Skúma perichorezu alebo vzájomné prenikanie s odkazom na vtelenie a Trojicu. V dvoch kapitolách sa Crisp zaoberá Kristovou ľudskou prirodzenosťou a potom uvádza argumenty proti názoru, ktorý je bežný medzi niektorými súčasnými teológmi, že Kristus mal padlú ľudskú prirodzenosť. Uvažuje o pojme božskej kenózy alebo sebaobetovania a rozoberá neinkarnačnú kristológiu, pričom sa zameriava na dielo Johna Hicka.

Tento názor popiera, že Kristus je vtelený Boh, a považuje ho predovšetkým za morálny vzor, ktorý treba napodobňovať. Crisp odmieta tento alternatívny opis povahy kristológie.