Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha ponúka komplexné a premyslené skúmanie zložitej témy budovania mieru, pričom spája vedeckú analýzu s prístupným písaním. Je oceňovaná pre svoju štruktúru, plynulosť a náhľad na násilie z teologickej perspektívy, vďaka čomu je vhodná na akademické štúdium i osobné zamyslenie.
Výhody:⬤ Dobre informovaná a spravodlivá
⬤ dôkladný výskum a rozsiahla analýza
⬤ pútavé a prístupné písanie
⬤ cenné pre študijné skupiny
⬤ nabáda k premýšľavému zapojeniu sa do Písma
⬤ krásne štruktúrovaná s užitočnými prvkami
⬤ spája vedeckosť so súcitom.
Nevýhody:⬤ Niektorým môžu vadiť politicky skreslené komentáre
⬤ niektoré analýzy sa môžu zdať jednostranné alebo naznačovať skôr príčinnú súvislosť než súvislosť
⬤ príklady súčasných problémov, ako je rasizmus a klimatické zmeny na konci, môžu padnúť.
(na základe 7 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Blessed Are the Peacemakers: A Biblical Theology of Human Violence
Obsah knihy:
Tento zväzok série Biblická teológia pre život sa hlboko zaoberá témou ľudského násilia. Predtým, ako sa začne skúmať, čo Biblia hovorí o násilí, starozákonná odborníčka Helen Paynterová načrtáva kontúry budúceho štúdia tým, že sa zaoberá rôznymi definíciami násilia a teóriami o jeho pôvode, výskyte a účele. Čo je násilie? Existuje niečo ako "prirodzené násilie"? Je násilie ľudský alebo sociálny konštrukt, alebo môžeme prírodné javy označiť za násilné? Ako súvisí pojem násilia s pojmom zla?" Násilie je všade, dá sa mu uniknúť?
Po tom, čo Paynter položil otázky, nás zavedie k Biblii, aby sme na ne našli odpovede. Začína rozprávaním o stvorení v knihe Genezis, ktoré porovnáva so starovekými mýtmi Blízkeho východu, a prechádza k dobývaniu Kanaánu - najproblematickejšiemu z biblických rozprávaní - a skúma, ako tieto hlboké mýty hovoria o pôvode ľudského násilia a jeho dôsledkoch. Prevaha násilia v biblických dejinách je neodškriepiteľná. Písmo odhaľuje hydrovú povahu ľudského násilia a skúma druhy násilia, okrem iného: štrukturálne násilie, verbálne násilie, sexuálne násilie, násilie ako verejný/politický akt, rasovo podmienené násilie vrátane "inakosti". Prostredníctvom hlasov prorokov a potom v Ježišovom učení Biblia odhaľuje, že semená násilia existujú v každom ľudskom srdci. Hoci v Biblii vidíme dôkazy o hnutiach odporu, ako sú reakcie na pokusy o genocídu v knihe Exodus a Ester, až na kríži dochádza k pohlteniu násilia Bohom: k porážke násilia sebaobetovaním. Paynter popri tom uvažuje o ďalších relevantných biblických témach vrátane apokalypsy, "rozdrvenia hlavy hada" a koncepcie božskej pomsty, ktorá vrcholí tým, že vzkriesený Kristus sa nemstí tým, ktorí ho usmrtili.
Vo svetle Nového zákona budeme uvažovať o tom, ako prví kresťania reagovali na štrukturálne násilie otroctva a patriarchátu a ako začali aplikovať Ježišovu vykupiteľskú teológiu bez pomsty na svoju dobu.
V závere knihy sa hovorí o tom, čo to znamená pre dnešných kresťanov. Mnohí z nás, ktorí žijú bez bežných stretnutí s násilím alebo hrozbami násilia, musia zvážiť svoju zodpovednosť vo svete, kde je naša skúsenosť výnimkou. S pozornosťou venovanou mnohohlavej hydre, ktorou je násilie, a skrytým štruktúram násilia v našej vlastnej západnej spoločnosti Paynter vyzýva čitateľov, aby sa zamysleli nad svojimi vlastnými, možno zdedenými privilégiami a spoluvinou. Otázka, ako vnímame "druhých" ako jednotlivci aj ako spoločnosť, je pre cirkev hlboko aktuálna a naliehavá: Cirkev môže a mala by byť telom, ktoré sa úplne vyhýba iným. Aké dôsledky to teda má pre cirkev a napríklad pre Black Lives Matter alebo pre rozmáhajúcu sa xenofóbiu v našej spoločnosti či otázky imigrácie a globálnej migrácie? Ako odolávame zlu? Čo to znamená nastaviť druhé líce, keď líce, ktoré bolo udreté, nie je naše?
