Barbarstvo Berlína

Recenzie čitateľov

V recenziách na esej G. K. Chestertona sa odráža zmes obdivu k jeho štýlu písania a kritiky jeho názorov na Nemecko a prvú svetovú vojnu. Zatiaľ čo niektorí čitatelia oceňujú jeho postrehy a presvedčivé argumenty, iní tvrdia, že jeho pohľad je príliš zjednodušený a ovplyvnený zaujatosťou. Kniha sa vyznačuje pútavou prózou, ale je kritizovaná pre nedostatok faktografických podkladov a zjavný jingoizmus, ktorý bol v čase jej vzniku bežný.

⬤ Jasný a presvedčivý štýl písania.
⬤ Ponúka zaujímavý pohľad na vnímanie Nemecka pred a počas prvej svetovej vojny.
⬤ Pútavý a podnetný obsah.
⬤ Niektorí vidia hodnotu v jeho varovaniach pred opakovaním histórie.

⬤ Považujú sa za zaujaté, najmä voči Nemecku.
⬤ Chýbajú podporné dôkazy pre uvedené tvrdenia.
⬤ Kritizovaný za prílišné zjednodušenie a propagandu.
⬤ Niektorí recenzenti mali pocit, že odráža pomýlený pocit britskej nadradenosti.

(na základe 14 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Barbarism Of Berlin

Obsah knihy:

Barbarstvo Berlína je kniha G. K. Chestertona, ktorá bola prvýkrát vydaná v roku 1914. Kniha je kritikou nemeckej kultúry a jej úlohy pri vypuknutí prvej svetovej vojny. Chesterton tvrdí, že militaristická a expanzívna politika Nemecka je výsledkom barbarskej kultúry, ktorá si cení moc a nadvládu nad morálkou a civilizáciou. Kritizuje tiež nemeckú filozofiu, literatúru a umenie za to, že propagujú nihilistický svetonázor, ktorý odmieta tradičné hodnoty a oslavuje násilie a ničenie. Kniha je rozdelená do šiestich kapitol, z ktorých každá sa zameriava na iný aspekt nemeckej kultúry a spoločnosti. Chesterton začína opisom nemeckej posadnutosti mocou a kultom ""nadčloveka"", ktorý viedol k agresívnej zahraničnej politike krajiny. Potom skúma nemecký vzdelávací systém, ktorý podľa neho podporuje skôr konformitu a poslušnosť než kritické myslenie a tvorivosť. V ďalších kapitolách Chesterton analyzuje nemeckú literatúru, filozofiu a umenie a tvrdí, že všetky odrážajú nihilistický svetonázor, ktorý oslavuje násilie a ničenie. Kritizuje aj nemeckú posadnutosť efektivitou a produktivitou, ktorú považuje za dehumanizujúcu a v konečnom dôsledku deštruktívnu. V celej knihe Chesterton zdôrazňuje význam tradičných hodnôt, ako sú morálka, súcit a úcta k ľudskej dôstojnosti.

Tvrdí, že tieto hodnoty sú nevyhnutné pre civilizovanú spoločnosť a že barbarstvo Berlína predstavuje hrozbu nielen pre Európu, ale pre celý svet. Celkovo je kniha Barbarstvo Berlína vášnivou a podnetnou kritikou nemeckej kultúry a jej úlohy pri vypuknutí prvej svetovej vojny. Zostáva cenným historickým dokumentom a silnou pripomienkou nebezpečenstva nacionalizmu, militarizmu a totalitarizmu. Nemecký cisár vyčítal tejto krajine, že sa spojila s ""barbarskou a poloorientálnou mocnosťou"". Uvažovali sme už o tom, v akom zmysle používame slovo barbarský: je to vo význame toho, kto je nepriateľský voči civilizácii, nie toho, kto je v nej nedostatočný. Keď však prejdeme od pojmu barbarský k pojmu orientálny, prípad je ešte kurióznejší. V ruských záležitostiach nie je nič obzvlášť tatárske, okrem toho, že Rusko vyhnalo Tatárov. Východný útočník okupoval a drvil krajinu mnoho rokov.

To však platí aj pre Grécko, Španielsko a dokonca aj pre Rakúsko. Táto vzácna antikvárna kniha je faksimile reprintom starého originálu a môže obsahovať niektoré nedostatky, ako sú knižničné značky a poznámky. Keďže toto dielo považujeme za kultúrne významné, sprístupnili sme ho v rámci nášho záväzku ochrany, uchovávania a propagácie svetovej literatúry v cenovo dostupných, kvalitných a moderných vydaniach, ktoré sú verné svojmu originálu.