Hodnotenie:
Babathin sad od Philipa Eslera ponúka podrobný prieskum nabatejskej spoločnosti cez prizmu právnych transakcií týkajúcich sa židovskej ženy menom Babata. Autor predkladá pútavé rozprávanie, v ktorom spája vedecký výskum s pútavým dejom, pričom zdôrazňuje rovnostársky charakter nabatejskej kultúry. Kniha však bola označená za trochu špekulatívnu a rozvláčnu, čo je potenciálne náročné pre čitateľov bez predchádzajúcej znalosti Babathinho archívu.
Výhody:⬤ Bohatý etnografický komentár a historické súvislosti týkajúce sa nabatejskej spoločnosti.
⬤ Pútavé rozprávanie, ktoré rekonštruuje každodenný život v staroveku.
⬤ Dôkladná analýza právnych dokumentov, ktoré robia príbeh presvedčivým.
⬤ Autor sa vyhýba senzáciám a poskytuje realistickejší pohľad na domáci život.
⬤ Ctí si Babathin odkaz tým, že podrobne opisuje význam jej skrytej zbierky.
⬤ Kniha môže miestami pôsobiť rozvláčne a špekulatívne.
⬤ Pre lepšie pochopenie si vyžaduje predchádzajúcu znalosť Babathinho archívu, čo ju robí menej prístupnou pre bežných čitateľov.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Babatha's Orchard: The Yadin Papyri and an Ancient Jewish Family Tale Retold
Babathin sad rozpráva príbeh, ktorý nebol vyrozprávaný takmer dvetisíc rokov. Je to príbeh, ktorý by zanikol spolu s poslednou osobou, ktorá poznala jeho detaily - židovskou ženou Babatou, dcérou Šim'on ben Menahema.
Babatu pravdepodobne zabili alebo zotročili rímski vojaci na konci povstania Šim'on ben Kosiba v roku 135 n. l., keď obsadili jaskyňu vo vádí vybiehajúcom na západný breh Mŕtveho mora, v ktorej sa ukrývala spolu s ďalšími židovskými utečencami. V roku 1961 tím archeológov objavil skrýšu majetku, ktorý Babata starostlivo ukryla pred tým, ako ju Rimania pravdepodobne pripravili o život alebo slobodu.
Bolo medzi nimi tridsaťpäť právnych dokumentov z rokov 94 až 132 n.
l., napísaných na papyruse v aramejčine a gréčtine, ktoré sa týkali Babaty a jej rodiny, a kožený vak, v ktorom boli uložené. Philip F.
Esler v tejto práci skúma prvé štyri dokumenty archívu v chronologickom poradí - Papyri Yadin 1-4, prvý z roku 94 n. l. a druhý, tretí a štvrtý z roku 99 n.
l., pričom všetky sú napísané v nabatejskej aramejčine. Hoci pochádzajú z biblickej krajiny a doby, odhaľujú príbeh domáceho života. Je to príbeh o tom, ako okolo decembra 99 n.
l. Šim'on, Babatin otec (ale pravdepodobne ešte pred jej narodením), nečakane získal zavlažovaný datľový sad vo svojej dedine Maoza na južnom brehu Mŕtveho mora v Nabatejskom kráľovstve.
Esler podniká pozorné čítanie P. Yadina 1 - 4 s občasným odkazom na širšie kontextuálne otázky z oblasti Mŕtveho mora a iných častí starovekého stredomorského sveta.
