Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 3 hlasoch.
Obsah knihy:
G. E.
M. Anscombe (1919 - 2001) bol jedným z najvýznamnejších, najvýraznejších a najnepochopenejších filozofov dvadsiateho storočia. Viac ako ktokoľvek iný oživila etiku cnosti a filozofiu konania.
Bola tiež takmer jediná, kto verejne vystúpil proti rozhodnutiu Oxfordskej univerzity udeliť čestný titul prezidentovi Trumanovi.
Jeho rozhodnutie schváliť bombardovanie Hirošimy a Nagasaki považovala za vražedné. Niektorí liberáli ju za tento postoj obdivujú, ale konzervatívci ju obdivujú aj za jej odpor voči potratom, antikoncepcii a manželstvám osôb rovnakého pohlavia.
Je zrejmé, že jej hodnoty neboli hodnotami jej doby. To ju viedlo k tomu, aby sa zamyslela nad rozdielmi a vytvorila diela ako Moderná morálna filozofia, v ktorej odmietla všetky moderné etické teórie. V tomto diele zaviedla termín "konzistentnosť" na označenie prevládajúceho názoru, ktorý ona odmieta, že z morálneho hľadiska sú dôležité výsledky toho, čo človek robí.
Hrubo povedané, účel môže ospravedlniť prostriedky. Ak je možné zachrániť dostatok životov tým, že sa zameria na civilistov, potom by sa malo zamerať na civilistov. Proti tomu Anscombeová zdôrazňovala, že určité činy sú zakázané, čo podnietilo jej záujem o povahu konania a jeho vzťah k charakteru človeka.
Bez ohľadu na to, či s ňou niekto súhlasí alebo nie, sú to všetko otázky, ktoré sú stále aktuálne a v ktorých sú názory Anscombeovej vždy silné a inteligentne obhajované. Jej prezentácia týchto názorov je, bohužiaľ, často zhustená a často sú zle pochopené aj niektorými veľmi schopnými ľuďmi.
Anscombovej morálna filozofia objasňuje, čo si Anscombová myslela o etike, ukazuje, ako sa jej jednotlivé myšlienky spájajú a ako ich podporovala. Zároveň hodnotí jej úvahy a ukazuje, že v niektorých častiach sú silnejšie ako v iných. Päť hlavných kapitol knihy sa postupne zaoberá jej prácou o vojenskej etike (vrátane takzvanej doktríny dvojitého účinku), jej odmietnutím konsekvencializmu, jej útokom na moderné, ateistické poňatie morálnej povinnosti, jej analýzou úmyslu a jeho významu pre etiku a jej kontroverznými myšlienkami o sexe.
