Akvinský a výkrik Ráchel: Tomistické úvahy o probléme zla

Pôvodný názov:

Aquinas and the Cry of Rachel: Thomistic Reflections on the Problem of Evil

Obsah knihy:

John F. X.

Knasas v knihe Aquinas and the Cry of Rachel skúma filozofické myslenie Tomáša Akvinského o zle a prináša výsledky diskusie so súčasnými teodikami - filozofiami problému zla. Skúma vzťah ľudskej osoby a ľudskej prirodzenosti k prírode ako celku. Vo všeobecnosti sú možné dva druhy filozofických vysvetlení zla: kozmologické alebo personálne.

Kozmologický výklad má zlo odbíjať k dokonalosti stvorenia.

V osobnom chápaní by sa utrpené zlo odrazilo k dobru trpiaceho. Knasas tvrdí, že pre Akvinského nie je možné žiadne filozofické riešenie týchto dvoch druhov účtov.

Tento argument vychádza z Akvinského chápania človeka ako intellektora analogického bytia. Takéto chápanie stanovuje dve pravdy. Po prvé, človek je svojou prirodzenosťou len hlavnou časťou stvoreného celku.

Po druhé, existuje filozoficky rozoznateľná možnosť nadprirodzeného povýšenia stvoriteľom. Z toho vyplýva, že pokiaľ to filozofia dokáže rozoznať, zlo môže mať prirodzené vysvetlenie alebo môže mať nadprirodzené vysvetlenie. Tomistický filozof nemá odpoveď na otázku, prečo zlo existuje, pretože tento filozof rozoznáva príliš veľa možných odpovedí.

V tomto ohľade je Akvinského uvažovanie o zle podobné jeho uvažovaniu o filozofickom poznaní biblickej pravdy o stvorení sveta v čase. Takéto stvorenie je jednou z metafyzických možností.

Niektorí autori, o ktorých uvažuje Akvinský a Ráchelin výkrik, sú: Alvin Plantinga, Richard Swinburne, Bruce Reichenbach, Brian Davies a Eleonore Stump.