Ako sa Boh stal Ježišom: Skutočný pôvod viery v Ježišovu božskú prirodzenosť - odpoveď Bartu Ehrmanovi

Recenzie čitateľov

Kniha „Ako sa Boh stal Ježišom“ slúži ako protiargument k dielu Barta Ehrmana od rôznych konzervatívnych vedcov. Hoci ponúka dôkladné a odborné odpovede na Ehrmanove tvrdenia o Ježišovom božstve, niektorí čitatelia sa domnievajú, že jej chýba objektívna historická analýza a prejavuje sa v nej ľahkovážny štýl, ktorý môže uberať na vážnosti témy. Celkovo je kniha určená predovšetkým tým, ktorí sa už stotožnili s jeho teologickými názormi.

Kniha obsahuje vynikajúci výskum a dôkladné vyvrátenie Ehrmanových teórií, s pádnymi argumentmi renomovaných vedcov. Obsahuje zasvätené poznámky na konci a odkazy na podporu svojich tvrdení a je vhodná pre študentov, pastorov a záujemcov o teologické debaty. Viaceré kapitoly sú obzvlášť dobre hodnotené pre svoju odbornosť a zrozumiteľnosť.

Niektorí čitatelia kritizujú knihu za jej ľahkovážny tón a útoky ad hominem na Ehrmana, pričom naznačujú, že jej chýba seriózny akademický prístup a môže pôsobiť unáhlene. Štýl písania môže odradiť tých, ktorí hľadajú vedeckejšiu a diferencovanejšiu diskusiu. Okrem toho sa kritizuje jej štruktúra ako trochu nesúvislá a málo koherentná, ako aj absencia priameho zapojenia sa do Ehrmanových najsilnejších argumentov.

(na základe 121 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

How God Became Jesus: The Real Origins of Belief in Jesus' Divine Nature---A Response to Bart Ehrman

Obsah knihy:

Vo svojej nedávnej knihe Ako sa Ježiš stal Bohom: Ehrman skúma tvrdenie, ktoré je základom kresťanskej viery - že Ježiš z Nazareta bol a je Boh.

Podľa Ehrmana tomu však neverili prví učeníci, ani to, čo o sebe tvrdil Ježiš. V knihe Ako sa Boh stal Ježišom, ktorá je prvou odpoveďou na túto najnovšiu Ehrmanovu výzvu kresťanstvu, sa stretávame s prácou piatich medzinárodne uznávaných biblistov.

Tí podrobujú jeho tvrdenia kritickému skúmaniu a zároveň ponúkajú lepší, historicky podložený opis toho, prečo bol galilejský kazateľ z Nazareta oslavovaný ako "Pán Ježiš Kristus. " Konkrétne tvrdia, že Ježišovo vyvýšené miesto vo viere a uctievaní je jasne zrejmé už v prvých kresťanských prameňoch, krátko po jeho smrti, a nebolo len výmyslom cirkvi o niekoľko storočí neskôr.