Aké je to byť netopierom?

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje klasickú esej Thomasa Nagela o povahe vedomia, ktorú dopĺňa novší článok aktualizujúci jeho názory. Je oceňovaná pre svoju vedeckú hĺbku a estetické podanie, hoci jej akademický charakter nemusí osloviť všetkých čitateľov.

⬤ Krásne vydanie
⬤ prijateľná cena
⬤ obsahuje vplyvný článok o vedomí
⬤ esteticky pôsobiaca obálka
⬤ vhodná ako darček pre nadšencov filozofie
⬤ významný prínos do diskurzu o vedomí.

⬤ Obsah je vysoko akademický a nemusí byť ľahko prístupný všetkým čitateľom
⬤ niektorým sa môže zdať zameranie na netopiere ako príklad zbytočné
⬤ neposkytuje definitívnu teóriu vedomia.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

What Is It Like to Be a Bat?

Obsah knihy:

Vydanie k 50. výročiu jedného z najvplyvnejších článkov filozofie 20. storočia

„Vedomie je to, čo robí problém mysle a tela skutočne neriešiteľným.“ Takto sa začína klasická esej Thomasa Nagela z roku 1974 „Aké je to byť netopierom? „ Nagelova esej iniciovala v súčasnosti rozšírenú pozornosť vedomiu ako ústrednému problému filozofie, psychológie a neurovedy; ovplyvnila aj uznanie vedomia neľudských tvorov ako dôležitého predmetu štúdia. Nagel tvrdil, že podstatná subjektivita vedomej skúsenosti - aká je pre tvora, ktorý ňou prechádza - znamená, že redukcionistické teórie mysle, ktoré sa ju snažia analyzovať vo fyzikálnych termínoch, nemôžu byť nikdy úspešné. Z toho vyplýva, že fyzikálne vedy nemôžu poskytnúť úplný opis reality a že fyzikálne poňatie objektívnej reality treba prekonať, ak má veda pochopiť myseľ.

Toto vydanie znovu vydáva tento klasický a veľmi vplyvný článok pri príležitosti jeho 50. výročia spolu s novým predslovom, ktorý pojednáva o pôvode a vplyve eseje, ako aj s „Ďalšími myšlienkami: Psychofyzická súvislosť“, dodatočnou esejou, ktorá opisuje Nagelove neskoršie úvahy o tom, ako reagovať na problém, ktorý nastolil článok “Aké je to byť netopierom? „ Táto druhá esej naznačuje, že najsľubnejšou cestou k riešeniu problému mysle a tela, ak akceptujeme neredukovateľnú subjektivitu vedomia, je hľadanie nevyhnutného spojenia medzi mentálnymi a neurofyziologickými stavmi prostredníctvom fundamentálnejšieho typu stavu, ktorý nie je ani mentálny, ani fyzický, ale vyžaduje si ich oba ako podstatné aspekty. Inými slovami, stav, ktorý je zvonku fyzický a zvnútra mentálny, presne taký, akí sme my. Išlo by o istú formu monizmu, ktorá by si vyžadovala vytvorenie nových pojmov, pretože naše súčasné pojmy mentálneho a fyzického nezahŕňajú takéto nevyhnutné spojenie. V eseji sa vysvetľuje, prečo môže byť vzťah medzi mentálnym a fyzickým nevyhnutný, aj keď sa vďaka našim súčasným pojmom javí ako podmienený.