Filológia Koránu, ktorá je v dnešnom spore o príslušnosť islamu k európskym kultúrnym dejinám opakovane povolávaná za svedka, stojí pred náročnou úlohou.
Nevyžaduje sa nič menšie ako „politická filológia, ktorá si je vedomá svojej sociálnej integrácie“. Môže však byť filológia vôbec politická? Nie je to skôr prax viazaná na dobu, práca, ktorá sa zaoberá svojím predmetom „asepticky“, do istej miery v kyslíkovom stane čisto textového sveta, vzdialeného od akejkoľvek politickej diskusie?
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)