Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha je chválená za to, že je užitočnou zhrnutou verziou vhodnou pre učeníkov, ale objavujú sa sťažnosti na zavádzajúce opisy, keďže mnohí kupujúci očakávali skôr plnú knihu ako brožúry.
Výhody:Užitočný zhrnutý obsah pre učeníctvo, rýchle dodanie, spĺňa očakávania niektorých používateľov.
Nevýhody:Zavádzajúci opis produktu; mnohí používatelia boli sklamaní, že dostali brožúry namiesto plnohodnotnej knihy.
(na základe 4 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Habits of Grace (Pack of 25)
Obsah knihy:
Náš Boh je štedrý vo svojej milosti. Slobodne rozdáva svoju dobrotu bez najmenšej spolupráce alebo prípravy z našej strany, a často to aj robí. Má však aj pravidelné kanály, cez ktoré vylieva svoju milosť.
Tieto sa niekedy nazývajú "duchovné disciplíny" alebo "prostriedky milosti". My, kresťania, môžeme bežne využívať tieto zjavené cesty požehnania a pripraviť sa na to, aby sme pokračovali v získavaní, keď Boh pokračuje v dávaní.
Jeho pravidelnými kanálmi milosti sú jeho hlas, jeho ucho a jeho telo - Biblia, modlitba a spoločenstvo. Najväčšou milosťou na týchto cestách je poznanie a užívanie si samotného Ježiša.
POČUŤ BOŽÍ HLAS
Základným prostriedkom stálej Božej milosti prostredníctvom jeho Ducha v živote kresťana a v živote cirkvi je Božie sebavyjadrenie v jeho slove, v evanjeliu, ktoré je pre nás dokonale uchovávané a vystavené na obdiv vo všetkých svojich štruktúrach, bohatstvách a odtieňoch vo vonkajšom písanom slove Písma.
Biblia je pre nás.Celá Biblia je pre celú cirkev.
Jednoducho nič nenahradí to, keď si nájdete pravidelný čas a miesto, zablokujete rozptýlenie a necháte svoju myseľ a srdce, aby vás viedol, zaujal a nadchol sám Boh, ktorý komunikuje prostredníctvom svojich objektívnych písaných slov. Pri čítaní sa naučte zotrvávať nad textom, či už v snahe lepšie mu porozumieť ("štúdium"), alebo sa v tomto porozumení emocionálne osláviť ("meditácia"), alebo si zapamätať časť, ktorá vám pomôže obnoviť myseľ počas celého dňa.
Keď pochopíme význam Písma a zaoberáme sa ním, preorientujeme svoju dušu na prežívanie dňa. Čoraz viac "máme Kristovu myseľ" (1 Kor 2,16), keď sa pripodobňujeme jeho obrazu.
MAŤ BOŽIE UCHO
Keď sa ponárame do Božieho zjavenia, prijímame ho do svojej duše a nechávame sa meniť jeho pravdou, odpovedáme mu v modlitbe.
Boh nám nielenže ponúka počuť jeho hlas; chce počuť aj náš.
Modlitba pre kresťana nie je len rozprávaním sa s Bohom, ale odpoveďou tomu, ktorý sa k nám zasvätil. On prehovoril ako prvý. Nie je to rozhovor, ktorý začíname, ale vzťah, do ktorého sme boli vtiahnutí.
Modlitba predkladá Bohu svoje žiadosti, ale neuspokojuje sa len s tým, že od Boha prijíma. Modlitba musí mať jeho. Modlitba je v konečnom dôsledku o tom, aby sme mali viac z Boha.
Súkromná modlitba ukazuje, kým v skutočnosti duchovne sme. Je nevyhnutná na uzdravenie mnohých miest, kde sa nachádzame zlomení, potrební, nedostatoční a vzdorovití.
Modlitba mení srdcia ako nič iné. Je určená pre celý život, a najmä pre náš spoločný život v spoločenstve. Spoločná modlitba dodáva prosbe silu, ale znamená aj väčšiu slávu pre Darcu, keď odpovie.
PATRÍ K JEHO TELU.
Boli sme stvorení, aby sme spoločne uctievali Ježiša.
Spoločné uctievanie je najdôležitejším prostriedkom milosti a našou najväčšou zbraňou v boji o radosť. Viac než ktorýkoľvek iný prostriedok v sebe spoločné uctievanie spája všetky tri princípy trvalej Božej milosti: jeho slovo, modlitbu a spoločenstvo.
Pri spoločnom uctievaní sa spoločne sústreďujeme na ukrižovaného a vzkrieseného Krista a na neporovnateľnú výnimočnosť jeho osoby a diela. Zažívame tajomstvo uctievania - radosť zo zabudnutia na seba -, keď sa spoločne zaoberáme Ježišom a jeho mnohorakými dokonalosťami.
Pri našich stretnutiach na spoločné uctievanie je vrcholnou milosťou počúvanie čerstvého zvestovania evanjelia z Písma. Je to tá chvíľa medzi zhromaždeným zborom, keď Boh hovorí najjasnejšie a najúplnejšie. Pri vernom kresťanskom kázaní nielen počujeme o Ježišovi, ale sa s ním aj stretávame.
Samotný akt kázania je obrazom evanjelia. Keď kazateľ stojí za knihou a robí všetko pre to, aby svojmu ľudu nanovo zjavil Ježiša, náš Pán je vystavený na obdiv. Keď ho počúvame, uvedomujeme si, že to, čo potrebujeme, nie je nejaká vzpruha od dôveryhodného kamaráta, ktorá nás dostane cez múr, ale záchrana Spasiteľa pre úplne bezmocných.
A tak bol Ježiš poslaný nielen zomrieť ako liek, ale aj kázať (Lk 4, 43). Ježiš sám je osobou, o ktorej Písmo najčastejšie hovorí ako o kázajúcej. Ježiš bol najvyšším kazateľom, ale po jeho nanebovstúpení kázanie nezaniká. Keď sa v Biblii obrátime na Skutky apoštolov, kázanie je živé ako nikdy predtým. Kázanie Ženícha Ježiša) sa rozširuje do života cirkvi.
MILOSŤ DIVOKÁ A SLOBODNÁ.
Pri uvažovaní o týchto prostriedkoch milosti a návykoch, ktoré nám pomáhajú pokračovať v prijímaní Božej milosti v našich životoch, treba objasniť toto: V týchto veciach nikdy nejde o to, aby sme si zaslúžili Božiu milosť.
Božia milosť je nezmerateľná, bezhraničná, divoká - a slobodná. Vďaka nej sme schopní ľutovať svoje hriechy a veriť Božím zasľúbeniam. Je to milosť, aby nám boli odpustené hriešne skutky, a milosť, aby sme dostali srdce pre spravodlivé skutky. Je to milosť, že sme čoraz viac "pripodobňovaní obrazu jeho Syna" (Rim 8, 29), a milosť, že nás nenecháva v biede nášho hriechu, ale zaväzuje sa doviesť do konca dobré dielo, ktoré v nás začal (Flp 1, 6). Táto záplava Božej milosti nám prináša jeho odpustenie a naše prijatie za jeho deti. Naštartuje nás na cestu úsilia a iniciatívy posilnenej milosťou.
Urobili ste prvý krok na tejto ceste?
