Hodnotenie:
Zrodenie Trojice od Matthewa Batesa je vedeckým skúmaním toho, ako prví kresťania interpretovali Starý zákon, aby pochopili Trojicu. Bates skúma techniku prozopologickej exegézy, v ktorej sa starozákonné texty čítajú ako rozhovory medzi Otcom, Synom a Duchom Svätým. Hoci je kniha chválená za dôkladný výskum a inovatívne postrehy, upozorňuje sa na jej ťažký jazyk a zložitosť, čo môže niektorých čitateľov odradiť.
Výhody:⬤ Ponúka hlboký vedecký pohľad na ranokresťanské interpretácie Starého zákona a formovanie trojičnej teológie.
⬤ Poskytuje jedinečný pohľad na to, ako raná cirkev chápala Trojicu prostredníctvom prozopologickej exegézy.
⬤ Obsahuje rozsiahle bibliografické zdroje a dôkladné poznámky pod čiarou.
⬤ Predkladá presvedčivé argumenty podporené historickými textami a výkladmi osobností ranej cirkvi.
⬤ Vysoko cenený zdroj informácií pre pochopenie kristológie a ranej cirkvi.
⬤ Ťažký a zložitý jazyk, ktorý nemusí byť prístupný všetkým čitateľom, najmä tým, ktorí nie sú hlboko zbehlí v teológii.
⬤ Niektorým čitateľom sa kniha môže zdať v neskorších kapitolách zbytočná, pričom sa opakovane zdôrazňuje jeden kľúčový bod.
⬤ Niektoré závery môžu byť pre niektorých sporné alebo nesúhlasné, čo môže viesť k rozdielnym interpretáciám.
(na základe 13 čitateľských recenzií)
The Birth of the Trinity: Jesus, God, and Spirit in New Testament and Early Christian Interpretations of the Old Testament
Ako a kedy sa Ježiš a Duch začali považovať za úplného Boha? Kniha Zrodenie Trojice ponúka nový historický prístup a skúma spôsob, akým kresťania prvého a druhého storočia čítali Starý zákon, aby rozlíšili jedného Boha ako viacero osôb.
Prví kresťania mali pocit, že pri čítaní Starého zákona môžu metaforicky "počuť" božské rozhovory medzi Otcom, Synom a Duchom. Keď sa tieto útržky dialógu spoja a spoja, vytvoria rozprávanie o rozvíjajúcom sa vnútornom božskom živote, ako ho chápala rodiaca sa cirkev.
Nevzniká statický portrét trojjediného Boha, ale rozvíjajúci sa príbeh božských osôb, ktoré si navzájom prejavujú úctu, vyslovujú chválu, spolupracujú na stratégii a obetujú sa za seba. Prítomnosť božského dialógu v Novom zákone a ranokresťanskej literatúre ukazuje, že na rozdiel od tvrdení Jamesa Dunna a Barta Ehrmana (okrem iných) bola najstaršia kristológia najvyššou kristológiou, keďže Ježiš bol identifikovaný ako božská osoba prostredníctvom starozákonného výkladu.
