Zotročení a ich zotročovatelia: a ich otrokári: moc, odpor a kultúra v Južnej Karolíne v rokoch 1670-1825

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Enslaved and Their Enslavers: Power, Resistance, and Culture in South Carolina, 1670-1825

Obsah knihy:

Edward Pearson v knihe The Enslaved and Their Enslavers (Zotročení a ich zotročovatelia) ponúka rozsiahle dejiny otroctva v Južnej Karolíne od britského osídlenia v roku 1670 až po začiatok občianskej vojny. Podoba každodenného života zotročených ľudí závisela predovšetkým od konkrétneho prostredia, v ktorom žili a pracovali, a Pearson skúma tri charakteristické prostredia v provincii: rozsiahle ryžové a indigové plantáže v pobrežnej nížine; ulice, dielne a prístaviská v Charlestone; a farmy a majetky v hornej časti krajiny. Týmto spôsobom poskytuje podrobnú analýzu toho, ako zotročení robotníci komunikovali so svojimi otrokári na pracovisku a na iných miestach, kde sa navzájom stretávali, keď v kolónii začalo dominovať plantážové poľnohospodárstvo.

V knihe The Enslaved and Their Enslavers sa tento portrét ranej Južnej Karolíny odohráva na pozadí širších politických udalostí, hospodárskeho vývoja a sociálnych trendov, ktoré tiež formovali vývoj otroctva v regióne. Napríklad vypuknutie americkej revolúcie a následná vojna proti Britom v 70. a začiatkom 80. rokov 17. storočia, ako aj francúzska a haitská revolúcia mali zásadný vplyv na vývoj tejto inštitúcie, a to tak z hľadiska toho, čo si zotročení ľudia z týchto udalostí odniesli, ako aj toho, ako na ne reagovali ich zotročovatelia.

Počas dlhej histórie Južnej Karolíny zotročení ľudia nikdy neprijímali svoje zotročenie pasívne a pravidelne prejavovali svoj zásadný nesúhlas s touto inštitúciou tým, že sa zapájali do aktov odporu, ktoré siahali od vandalizmu cez podpaľačstvo až po útek, a vo vzácnych prípadoch sa organizovali kolektívne proti svojmu útlaku. Ich pokusy zvrhnúť inštitúciu, v ktorej boli držaní v zajatí, viedli nielen k tomu, že otrokári sprísnili formálne a neformálne mechanizmy kontroly, ale vytvorili aj nové formy myslenia o rase a otroctve medzi belochmi, ktoré nakoniec zmutovali do ideológie podporujúcej otroctvo a mýtu južanskej výnimočnosti.