Znepokojenie v mojej duši: Ženský pohľad na zlo a utrpenie

Recenzie čitateľov

Kniha je vysoko cenená ako základné dielo v ženskej vedeckej literatúre, oceňované pre svoju hlbokú analýzu utrpenia a zla z rôznych perspektív.

Skvelý zdroj informácií z pohľadu feministiky, obsahuje príspevky od súboru uznávaných feministických učencov, je dobre prijímaná v akademickom prostredí a považuje sa za povinnú literatúru pre príslušné kurzy.

Neboli zaznamenané žiadne potenciálne nedostatky knihy.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

A Troubling in My Soul: Womanist Perspectives on Evil and Suffering

Obsah knihy:

V knihe Znepokojenie v mojej duši skúmajú známe teologičky pretrvávajúcu otázku zla a utrpenia novým presvedčivým spôsobom. Zaviazali sa k integrovanej analýze rasy, pohlavia a triedy a zaoberajú sa aj nedostatkami tradičných, feministických a černošských teológií pri riešení zla.

Vychádzajúc z definície Alice Walkerovej, Clarice J. Martinová v prvej časti „Zodpovedná, zodpovedná“ skúma: „Ak existuje Boh, prečo existuje zlo? “; Frances E. Woodová ukazuje, ako kresťanská idealizácia utrpenia poškodila afroamerické ženy; a Jamie T.

Phelpsová rozpráva o historickom vylúčení afroamerických žien - a mužov - v rímskokatolíckej cirkvi.

V druhej časti s názvom „Nebolo by to prvýkrát“ sa Marcia Y. Riggsová o reakcii černošských klubových žien v 19.

storočí na morálne zlo; Emilie M. Townesová o ženskej etike na príklade Idy B. Wellsovej-Barrettovej; a Rosita deAnn Mathewsová o úlohe kaplána - duchovného ako kňaza, proroka a zamestnanca.

Časť III „Duch lásky“ zahŕňa M. Shawn Copelandovú o rozprávaniach zotročených a/alebo emancipovaných žien afrického pôvodu; Delores S. Williamsovú o hriechu a utrpení v černošskej kresťanskej teológii; Cheryl A.

Kirk-Dugganovú o spirituáloch ako afrocentrickej kresťanskej odpovedi na zlo; a Karen Bakerovú-Fletcherovú o živote Dr. Anny Julie Cooperovej a vitalite hlasu v ženskej skúsenosti.

Vo štvrtej časti s názvom „Ako fialová farba k levanduľovej“ Patricia L. Hunterová odhaľuje vplyv kozmetického priemyslu na sebapochopenie černošských žien ako Božích výtvorov. Ďalej je tu Jacquelyn Grantová o tom, ako sa teológia služobníctva zvrháva na apologetiku vykorisťovania; Katie Geneva Cannonová o afroamerickom ľudovom kázaní ako žánri; a napokon Cheryl Townsend Gilkesová o tom, ako postrehy Alice Walkerovej, že človek „miluje jedlo“, „miluje guľatosť“ a „miluje seba samého“, stoja v protiklade k diktátu dominantnej kultúry, že človek nikdy nemôže byť príliš bohatý alebo príliš štíhly.

Rázne a otvorene, A T