Známy pre svoju prácu: Afroamerická etika od otroctva po slobodu

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 5 hlasoch.

Pôvodný názov:

Known for My Work: African American Ethics from Slavery to Freedom

Obsah knihy:

"Ukazuje, že 'emancipačná generácia' odkázala hodnoty, etické rámce a identity viacerým nasledujúcim generáciám, formovala náboženské, vzdelávacie a kultúrne inštitúcie, ako aj pracovné a politické organizácie." - Peter Rachleff, editor knihy Starving Amidst Too Much and Other IWW Writings on the Food Industry.

"Ukazuje, ako ďaleko od pravdy sú argumenty, ktoré tvrdia, že čierni Američania majú vo všeobecnosti internalizovanú menejcennosť a dopúšťajú sa sebazničujúceho správania." - William A. Darity Jr. spolueditor knihy Boundaries of Clan and Color: Transnational Comparisons of Inter-Group Disparity.

V knihe Známa pre moju prácu sa Lynda Morganová pozerá za dedičstvo rasovej a ekonomickej nerovnosti otroctva a vyvracia názor, že otroci neboli pripravení na slobodu. Skúmaním afroamerického sociálneho a intelektuálneho myslenia Morganová zdôrazňuje, ako otroci budovali étos "poctivej práce" a kolektívneho humanizmu. Otroci a ich potomkovia ako morálni ekonómovia trvali na tom, že ekonomické motívy tvoria základ ich vykorisťovania, a predkladali sofistikované argumenty o vhodnej úlohe práce v spravodlivej a demokratickej spoločnosti.

Morgan sa zamýšľa nad tým, ako otroci hodnotili násilie, nátlak a podvody, ktoré otrokári používali ako prostriedok na udržanie moci, ako aj nad spôsobmi, akými otroci na úteku, ktorí boli aktívni v hnutí za zrušenie otroctva, zdôrazňovali neotrockému publiku, že sú spoluvinníkmi režimu plného morálneho úpadku. Poukazuje aj na rasovú rétoriku architektov Jima Crowa a na to, ako sa ľahko identifikovala ako rozpracovanie rasovej propagandy z otrokárskej éry novými spôsobmi zo starého dôvodu: na zavedenie tvrdej ekonomickej nerovnosti v priemyselnej revolúcii.

Morganová ponúka bezprecedentný pohľad na Africkú Ameriku od neskorého predveľkonočného obdobia cez rekonštrukciu, organizovanie práce v 30. a 40. rokoch 20. storočia, hnutie za občianske práva v 60. a 70. rokoch 20. storočia a hnutie za odškodnenie v 21. storočí. Z literatúry vyplýva jasná kritika rasizmu, prijatie sebaobrany a presvedčenie, že si zaslúžia odškodnenie za stratenú prácu. Zotročení robotníci mysleli sami za seba, predstavovali si sami seba a robili sami seba. Navyše ich potomkovia zdieľajú tento morálny odkaz ako základ občianstva a účasti na demokracii.