Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha ponúka filozofické skúmanie problému zla cez prizmu vplyvných západných filozofov. Hoci je náročná a hutná, čitatelia v nej nájdu cenné postrehy a expresívnu prózu. Dielo sa odporúča tým, ktorí sa chcú hlbšie zaoberať filozofickými diskusiami, hoci pre bežných čitateľov bez filozofického vzdelania môže byť náročné.
Výhody:⬤ Hĺbkové skúmanie filozofických pohľadov na zlo
⬤ jasné a výstižné písanie
⬤ historický kontext prostredníctvom analýzy významných udalostí, ako je lisabonské zemetrasenie a holokaust
⬤ zásadné dielo pre pochopenie povahy zla
⬤ ponúka cenné poznatky pre tých, ktorí sú ochotní investovať čas do jeho náročného obsahu.
Nevýhody:⬤ Náročné a hutné čítanie, najmä pre príležitostných čitateľov
⬤ vyžaduje znalosť filozofických pojmov
⬤ niektoré nepreložené odkazy môžu brániť porozumeniu
⬤ nie všetci čitatelia môžu oceniť absenciu niektorých teologických pohľadov.
(na základe 8 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Evil in Modern Thought: An Alternative History of Philosophy
Obsah knihy:
Zlo ohrozuje ľudský rozum, pretože spochybňuje našu nádej, že svet má zmysel. Pre Európanov osemnásteho storočia bolo lisabonské zemetrasenie zjavným zlom. Dnes vnímame zlo ako záležitosť ľudskej krutosti a Osvienčim ako jej extrémne stelesnenie. Susan Neimanová skúma naše chápanie zla od inkvizície až po súčasný terorizmus a skúma, kým sme sa stali za tri storočia, ktoré nás delia od raného osvietenstva. Prepisuje pritom dejiny moderného myslenia a upriamuje filozofiu späť na otázky, ktoré ju pôvodne oživovali.
Či už je zlo vyjadrené teologicky alebo svetsky, predstavuje problém zrozumiteľnosti sveta. Filozofiu stavia pred základné otázky: Môže mať zmysel svet, v ktorom trpia nevinní? Môže viera v božskú moc alebo ľudský pokrok prežiť katalogizáciu zla? Je zlo hlboké alebo banálne? Neiman tvrdí, že tieto otázky podnietili modernú filozofiu. Tradiční filozofi od Leibniza po Hegela sa snažili obhájiť Stvoriteľa sveta, ktorý obsahuje zlo. Ich úsilie - v kombinácii s úsilím literárnejších osobností, ako boli pápež, Voltaire a markíz de Sade - nevyhnutne oslabovalo vieru v Božiu dobrotivosť, moc a význam, až Nietzsche tvrdil, že bol zavraždený. Takisto priniesli rozdiel medzi prirodzeným a morálnym zlom, ktorý dnes považujeme za samozrejmosť. Neiman sa venuje reakcii filozofie na holokaust ako konečné morálne zlo a prichádza k záveru, že moderné myslenie sa vyznačuje dvoma základnými postojmi. Jeden, od Rousseaua po Arendtovú, trvá na tom, že morálka si vyžaduje, aby sme zlo urobili zrozumiteľným. Druhý, od Voltaira po Adorna, trvá na tom, že morálka si vyžaduje, aby sme to nerobili.
Táto kniha je nádherne napísaná a veľmi pútavo rozpráva o dejinách modernej filozofie ako o pokuse vyrovnať sa so zlom. Znovu predstavuje filozofiu každému, koho zaujímajú otázky života a smrti, dobra a zla, utrpenia a zmyslu. Toto vydanie Princeton Classics, ktoré obsahuje nový, podstatný doslov od Neimana, ktorý kladie provokatívne otázky o tom, ako Hannah Arendtová vnímala Adolfa Eichmanna a aké dôvody stáli za bombardovaním Hirošimy, predstavuje novej generácii čitateľov túto výstižnú a podnetnú meditáciu o dobre a zle, živote a smrti, utrpení a zmysle.
-- "First Things".
