Životné znovuzrodenie: Biofília, Gaia, Kozmos a afektívne ekologické

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Vital Reenchantments: Biophilia, Gaia, Cosmos, and the Affectively Ecological

Obsah knihy:

Nie všetky kúzla lietajú pri dotyku chladnej filozofie. Vital Reenchantments skúma takzvanú studenú filozofiu, teda vedu, ktorá robí presný opak - namiesto toho, aby nemilosrdne vyprázdňovala a odčarovala, pôsobí ako filozofia, ktorá oživuje. Konkrétne Greyson podrobne skúma, ako špecifická skupina "básnikov-vedcov" z konca 70. a 80. rokov 20. storočia upriamila pozornosť na "zázračné" rozvíjanie života v čase, keď najmä kontrakultúra urobila z inštitúcie vedy synonymum technológií odcudzenia a deštrukcie.

V tomto duchu sa Vital Reenchantments venuje dielam E. O. Wilsona Biophilia (1984), Jamesa Lovelocka Gaia (1979) a Carla Sagana Cosmos (1980), aby ukázal, ako každé dielo rozvíja vedecké koncepty s jedinečnou pozornosťou venovanou "afektívnemu úžasu", chápanému ako skúsenosť a naladenie sa na nové účinky. Jedinečnosť týchto diel spočíva v tom, že znovu očarujú vedecký svet bez toho, aby sa podriaďovali tomu, čo Richard Dawkins neskôr nazve "kozmickou sentimentalitou". Carl Sagan síce povedal: "Sme stvorení z hviezd", ale nikdy by netrval na tom, ako to urobila Joni Mitchellová v roku 1969, že "sa musíme vrátiť do záhrady". Namiesto toho trvajú na tretej ceste, ktorá sa nespolieha na myšlienku ekologického raja - na energicky vitálny materializmus, v ktorom afektívny prístup prevažuje nad sentimentálnym. Ďalej, historický vznik týchto diel, ktoré všetky vyšli v priebehu piatich rokov po sebe, nebol náhodný: každá z kníh určite reagovala na stále sa prehlbujúci pocit environmentálnej krízy, ale spolu s ňou reagovali na, možno viac než okrajovo súvisiace, rozprávania o rozsiahlom rozčarovaní, ktoré priniesla modernita alebo veda, a častejšie na zmes oboch. Greyson tvrdí, že pretrvávanie týchto diel a ich afektivitou nabitých vedeckých konceptov v súčasnej populárnej kultúre a ekologickom myslení nie je náhodné.

Tieto práce si preto zaslúžia uznanie ako niečo viac než "populárno-vedecké" a možno ich považovať za zásadný príspevok k súčasnému vitálnemu materialistickému mysleniu a ekologickej teórii.

Nepochybne sa tieto reči o očarení a zázraku, ktoré sú tak spojené s bezprostrednou skúsenosťou, môžu zdať banálne tvárou v tvár mnohým environmentálnym krízam (medzi nimi na prvom mieste globálnemu otepľovaniu), ktoré sa nielen zlovestne objavujú na obzore, ale hrozia ako nikdy predtým. Prvou úlohou tejto knihy je teda položiť rovnakú otázku, akú kladie Jane Bennettová na konci svojej vlastnej práce o očarení: "Ako môže niekto v takomto svete napísať knihu o očarení? " Poskytuje tento prístup naozaj, ako to formuluje Latour, "spôsob, ako preklenúť vzdialenosť medzi rozsahom javov, o ktorých počúvame, a maličkým Umweltom, v ktorom sme ako ryba vo svojej miske svedkami oceánu katastrof, ktoré sa majú odohrávať"? Vital Reenchantments napokon tvrdí, že afektívne ekológie, ktorým sa správne venuje pozornosť, smerujú k otvorenej prítomnosti, ktorá rozširuje horizonty "rybej misy" a umožňuje nám predstaviť si rodiace sa budúcnosti, ktoré nie sú ani naivne nádejné, ani beznádejne apokalyptické.