Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 7 hlasoch.
Living Ramayanas
Neexistuje len jedna Rámájana, rovnako ako neexistuje len jeden druh ľudí. Epos, ktorý ako prvý napísal Valmiki, sa v priestore a čase menil, aby odrážal kultúrne povedomie rozmanitých vrstiev ľudstva. Tieto značne odlišné spoločenské kontexty - v Indii, v juhovýchodnej Ázii a vo svete vôbec, v rôznych vierovyznaniach, kastách a kmeňoch - vytvorili nesmiernu rozmanitosť Rámáján v ústnom, textovom a vizuálnom médiu.
Azeez Tharuvana bol silne priťahovaný ústnou kmeňovou tradíciou Rámájany vo Wayanade v štáte Kerala. Hovorí, že miestni obyvatelia veria, že Wayanad je miestom všetkých dejov, ktoré sa odohrali v Rámájane. Takže v ich verzii je pustovňa v Ashramkolly pri Pulpally Valmikiho ašramom a Jadayattakavu je miesto, kde Ráma držal Sítu za vlasy, aby nespadla do zeme. Tharuvanovo skúmanie tejto tradície viedlo k hlbšiemu ponoru do mnohých podôb a tvarov, ktoré epická báseň nadobudla. Ukazuje, ako ľudské spoločnosti pretvárajú rozprávania ako spôsob vyjadrenia a potvrdenia svojej jedinečnej identity a svojich morálnych a sociálnych kódexov.
V tomto svetle je Rámájana nielen náboženským textom, ale aj samotným symbolom plurality plnej zaujímavých rozdielov. Je to neustále sa meniace dielo, ktoré nikdy nebude minulosťou. Mnohé hlboké, často zábavné verzie eposu, o ktorých sa hovorí v tejto ostrej, poučnej práci, svedčia o tom, že o Rámájane nemožno hovoriť ako o mytologickom texte z dávnych čias, ale ako o niečom živom, polyfónnom a pluralitnom. Prostredníctvom príbehu o Rámovi vrhá Azeez Tharuvana Living Ramayanas svetlo na text, ktorý je inkluzívny ako žiadny iný.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)