Židovskí mesiáši v kresťanskej ríši: A History of the Book of Zerubbabel

Recenzie čitateľov

Kniha „Židovskí mesiáši v kresťanskej ríši“ od Marthy Himmelfarbovej poskytuje hĺbkovú analýzu Sefer Zerubbábel a jeho významu v židovských mesiášskych nádejach v stredoveku. Skúma jedinečné aspekty textu, jeho historický kontext a jeho vplyv na neskorší židovský mesianizmus. Hoci mnohých spracovanie komplexnej témy v knihe fascinuje, jej odborný charakter nemusí osloviť všetkých čitateľov, najmä tých, ktorí nie sú oboznámení s biblickými alebo židovskými štúdiami.

Kniha je dobre napísaná, prehľadná a poskytuje primeranú argumentáciu. Ponúka podrobné a fascinujúce skúmanie jedinečnej témy, keďže ide o prvú monografiu venovanú Sefer Zerubábel. Vypĺňa významnú medzeru vo vedeckej literatúre týkajúcej sa židovského mesianizmu a jeho vzťahu ku kresťanstvu.

Kniha môže byť pre širšie publikum príliš špecializovaná, vyžaduje si od čitateľov osobitný záujem o Sefer Zerubábel alebo židovskú apokalyptiku. Jej zložitosť by mohla spôsobiť ťažkosti pre nováčikov v tejto oblasti, čo by ju mohlo urobiť menej pútavou pre bežných čitateľov.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Jewish Messiahs in a Christian Empire: A History of the Book of Zerubbabel

Obsah knihy:

Hebrejské dielo Sefer Zerubábel (Kniha o Zerubábelovi) zo siedmeho storočia n. l., ktoré vzniklo v období konfliktu medzi Perziou a Byzantskou ríšou o kontrolu nad Palestínou, je prvým plnohodnotným mesiášskym rozprávaním v židovskej literatúre. Martha Himmelfarbová ponúka komplexnú analýzu tohto bohatého, ale nedostatočne preskúmaného textu, osvetľuje jeho charakteristické literárne črty a zložité prostredie, z ktorého vznikol.

Sefer Zerubbabel sa predstavuje ako anjelské zjavenie konca čias Zerubbabelovi, biblickému vodcovi zo šiesteho storočia pred Kristom, a rozpráva príbeh o dvoch mesiášoch, ktorí, ako ukazuje Himmelfarbová, zohrávajú významnú úlohu v neskorších židovských rozprávaniach. Prvý mesiáš, Jozefov potomok, zomiera v boji z rúk Armilosa, syna Satana, ktorý stelesňuje Byzantskú ríšu. Po ňom nasleduje mesiáš pochádzajúci z Dávida podľa vzoru trpiaceho sluhu z Izaiáša, ktorý ho privedie späť k životu a zvíťazí nad Armilosom. Matka Dávidovho mesiáša tiež figuruje v diele ako bojovníčka.

Himmelfarb zaraďuje Sefer Zerubábel do dvojitého kontextu staršej židovskej eschatológie a byzantského kresťanstva. Napríklad úloha mesiášovej matky odráža byzantskú predstavu Panny Márie ako ochrankyne Konštantínopola. Na druhej strane Sefer Zerubábel zdieľa tradície o mesiášoch s rabínskou literatúrou. Ale zatiaľ čo rabíni sú voči týmto tradíciám ambivalentní, Sefer Zerubbabel ich prijíma s nadšením.