Hodnotenie:
Kniha „The Jewish Revolt AD 66-74“ od Si Shepparda ponúka dobre preskúmaný a stručný opis židovského povstania proti Rímskej ríši. Venuje sa dôležitým udalostiam a stratégiám tohto konfliktu, pričom zdôrazňuje obliehania a ničivé následky, ktorým židovské sily čelili. Spis je chválený pre svoju jasnosť a ľahkú zrozumiteľnosť, s vynikajúcimi ilustráciami a mapami, ktoré napomáhajú porozumeniu. Kniha sa odporúča tým, ktorí sa zaujímajú o staroveké dejiny, rímske vojenstvo a konkrétne udalosti súvisiace so židovským povstaním.
Výhody:Prehľadné, dobre napísané, stručné podanie, ľahké na pochopenie, skvelé ilustrácie a mapy, nezaujaté vojenské zameranie, výborný prehľad príčin a priebehu vzbury, ucelený opis nadväzujúci na dobové rímske udalosti.
Nevýhody:Niektorí čitatelia ju považovali za vhodnejšiu na čítanie na väčších obrazovkách kvôli problémom s viditeľnosťou máp, a hoci sa názory na jej hĺbku líšia, niekoľko z nich ju označilo za nie príliš prevratnú.
(na základe 42 čitateľských recenzií)
The Jewish Revolt Ad 66-74
Úzky pás zeme, ktorý dnes zaberá moderný štát Izrael, je miestom, kde sa všetky cesty z Európy, Ázie a Arábie spájajú pred tým, ako sa vlejú do Afriky, a už tisícročia je najhorúcejším územím na svete. Región, ktorý od roku 63 pred n. l. okupoval Pompeius Veľký, sa v roku 6 n. l. stal rímskou provinciou Iudaea. V roku 66 n. l. miestne nepokoje v Cézarei, ktoré spôsobili Gréci obetujúci vtáky pred miestnou synagógou, prerástli do panžidovského povstania proti ich rímskym pánom. Povstalci, ktorí naberali na sile, úspešne obsadili Jeruzalem a odrazili útok rímskeho legáta Sýrie Cestusa Gallia, ktorý bol porazený v bitke pri Bet Horone.
Cisár Nero vyslal rímskeho generála Vespasiána spolu s posilami a po potlačení povstania v Galilei sa zaplietol do udalostí Roku štyroch cisárov, ktoré viedli k jeho nástupu na cisársky trón. Jeho syn Titus zostal pokračovať vo vojne, ktorá vyvrcholila dramatickým obliehaním Jeruzalema v roku 70 n. l. Ulicu po ulici legie nemilosrdne vyškrtávali život z obrany a zanechávali za sebou len trosky a popol. Apoteózou konfliktu bolo konečné postavenie posledných bojovníkov v samotnom chrámovom obvode a úplné zničenie tohto fyzického prejavu samotného judaizmu.
Posledné zvyšky sa držali v horskej pevnosti Masada až do roku 73 n. l., keď Rimania zbúrali hradby a obrancovia spáchali hromadnú samovraždu, čím sa povstanie skončilo.
