Židovské identity v Iráne: Odboj a konverzia k islamu a bahájskej viere

Recenzie čitateľov

Kniha je oceňovaná za rozsiahly výskum a fascinujúci pohľad na vzájomné pôsobenie monoteistických náboženstiev, najmä vo vzťahu k iránskej židovskej identite. Čitatelia oceňujú jej zrozumiteľnosť a pútavý štýl písania, vďaka ktorému je prístupná a zrozumiteľná.

VÝBORNÝ výskum, fascinujúce postrehy, hĺbka výskumu, jasný štýl písania, dôležité skúmanie iránskych židovských identít.

Nikto výslovne neuviedol; jeden čitateľ práve začal a knihu ešte nedočítal.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Jewish Identities in Iran: Resistance and Conversion to Islam and the Baha'i Faith

Obsah knihy:

Devätnáste storočie bolo obdobím významných globálnych sociálno-ekonomických zmien a perzskí Židia, rovnako ako ostatní Iránci, boli hlboko zasiahnutí ich výzvami. Pre menšinové náboženské skupiny žijúce v Iráne v devätnástom storočí bola náboženská konverzia na islam - dobrovoľná aj nedobrovoľná - hlavným prostriedkom sociálnej integrácie a asimilácie.

Prečo však niektorí perzskí Židia, ktorí po stáročia odolávali relatívnej bezpečnosti islamu, namiesto toho prijali bahájsku vieru - ktorá bola vystavená tvrdšiemu prenasledovaniu ako judaizmus? Bahaizmus vznikol z mesiášskeho hnutia Babi v polovici 19. storočia a prilákal veľký počet prevažne moslimských konvertitov a jeho ekumenické posolstvo oslovilo mnohých iránskych Židov. Mnohí konvertiti si osvojili premenlivú, viacnásobnú náboženskú identitu, čím odhalili alternatívu k všeobecne prijímanej predstave náboženskej skúsenosti ako utláčajúcej, rigidne dogmatickej a dôsledne rozdeľujúcej spoločenskej sily.

Mehrdad Amanat skúma skúsenosti židovských rodín s konverziou v tomto období. Mnohí z nich sporadicky konvertovali na islam, hoci nie vždy dobrovoľne.

Najznámejší prípad násilnej masovej konverzie v modernej dobe sa odohral v Mašhade v roku 1839, keď v reakcii na organizovaný útok konvertovala celá židovská komunita na šiitský islam. Kontrast ponúka teheránska židovská rodina dvorných lekárov, ktorá nominálne konvertovala na islam, ale naďalej otvorene dodržiavala židovské rituály a zároveň intelektuálne sympatizovala s bahájizmom. Mnohí drobní obchodníci a podomoví predavači, ktorí mohli profitovať z rozširujúceho sa iránskeho trhu, sa presťahovali zo starobylých komunít do prosperujúcich obchodných centier, ktoré sa stali živnou pôdou pre šírenie nových myšlienok a často aj pre konverziu na kresťanstvo alebo bahaizmus.

Ide o významný vedecký príspevok, ktorý zároveň poskytuje fascinujúci pohľad na osobné skúsenosti židovských rodín žijúcich v Iráne v 19. storočí.