Hodnotenie:
Kniha je vedeckým skúmaním úlohy žien v predrevolučnom a revolučnom Francúzsku a je oceňovaná pre svoju hĺbku a zapojenie historickej rétoriky. Napriek niektorým kritickým pripomienkam týkajúcim sa jej ucelenosti a metodológie sa považuje za významný príspevok k historiografii vplyvu žien v tomto období.
Výhody:Kniha je dobre preskúmaná a rešpektovaná v akademickej obci. Ponúka jedinečný pohľad na úlohu žien v historickom kontexte Francúzskej revolúcie. Pútavý štýl písania a rôznorodé prezentované témy by mohli vzbudiť záujem širokého okruhu čitateľov, najmä tých, ktorí sa zaujímajú o osvietenské myslenie a ženské štúdie.
Nevýhody:Niektorým čitateľom môže kniha chýbať súdržnosť a je metodologicky nejasná. Kritici poukazujú na údajnú nedbalosť pri používaní moderných príkladov, čo by mohlo odradiť náhodných čitateľov, ktorí hľadajú priamočiarejšie rozprávanie. Okrem toho zložitosť kombinácie sociologických a postmoderných teórií nemusí nájsť odozvu u všetkých čitateľov.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution
V tejto provokatívnej interdisciplinárnej eseji Joan B. Landesová skúma vplyv vzniku novej buržoáznej organizácie verejného života v 18.
storočí na ženy. Zameriava sa na Francúzsko a porovnáva úlohu a zastúpenie žien za starého režimu s ich postavením počas revolúcie a po nej. Landesová vychádza zo širokého záberu súčasnej historickej vedy, opiera sa o dielo Habermasa a jeho nasledovníkov, ako aj o najnovšie teórie reprezentácie, aby znovu vytvorila teóriu verejnej sféry z feministického hľadiska.
V extrémne osobnej a patriarchálnej politickej kultúre Francúzska starého režimu mali elitné ženy prekvapujúci vplyv a moc, a to tak na dvore, ako aj v salónoch.
Mestské ženy z remeselníckej triedy často pracovali po boku mužov a zúčastňovali sa na mnohých verejných funkciách. Revolúcia však, ako tvrdí Landes, odsunula ženy do domácnosti a vytvorila prísne rodovo rozdelenú, v podstate mužskú, buržoáznu verejnú sféru.
Formálne prijatie "univerzálnych" práv v skutočnosti umlčalo verejné ženy tým, že zdôraznilo buržoázne predstavy o domácich cnostiach. V prvej časti tejto knihy Landes spája zmenu úloh žien so zmenou systémov kultúrnej reprezentácie. V absolútnej monarchii starého režimu bola politická kultúra reprezentovaná personalizovaným ikonickým obrazom otca/kráľa.
Táto obraznosť ustúpila v buržoáznom myslení symbolickejšiemu systému reprezentácie založenému na reči, písme a práve. Landes sleduje túto zmenu prostredníctvom umenia a písma tohto obdobia. Na príklade diel Rousseaua a Montesquieua, ktoré sú príkladom prechodu k buržoáznej teórii verejnej sféry, ukazuje, ako boli také pojmy ako univerzálny rozum, právo a príroda zakorenené v ideologicky sankcionovanom poriadku rodových rozdielov a oddelenej verejnej a súkromnej sféry.
V druhej časti knihy Landesová rozoberá diskurzy o právach žien a o ženách v spoločnosti, ktorých autormi boli Condorcet, Wollstonecraftová, Gouges, Tristan a Comte, v kontexte týchto nových definícií verejnej sféry. Zameriava sa na obdobie po poprave kráľa a kladie si otázku, kto sa dostal do skupiny "ľudu", keď muži a ženy požadovali, aby sa liberálne a republikánske zásady dotiahli do logického konca.
Skúma úlohy žien v revolučnom procese a dáva do súvislosti zrod moderného feminizmu s umlčaním politicky vplyvných žien staronového dvora a salónu a s vylúčením žien z verejnej účasti počas revolúcie a po nej.
