Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 3 hlasoch.
The Woman Babylon and the Marks of Empire: Reading Revelation with a Postcolonial Womanist Hermeneutics of Ambiveilence
„Veľká neviestka“ z Knihy zjavenia - nepriateľská symbolizácia, ktorú autori používajú na ilustráciu kritiky impéria - priťahuje značnú pozornosť vo výskume Zjavenia.
Feministická vedkyňa Tina Pippinová kritizuje používanie rodových metafor „Babylon“ ako mučená žena, ktoré podľa nej odrážajú nevyhnutne androcentrickú, dokonca mizogýnnu perspektívu. Alternatívne Elisabeth Schssler Fiorenza chápe Johnsovu rétoriku a obraznosť nielen z rodového hľadiska, ale aj z politického hľadiska, pričom konštatuje, že „Babylon“ sa opiera o konvenčne zakódovaný ženský jazyk pre mesto.
Shanell T. Smith sa snaží rozbiť dichotómiu buď/alebo v rámci diskusie o Veľkej dievke tým, že na Johnsove metafory vnáša kategórie rasy/etnicity a triedy. Jej sociokultúrny kontext ju núti byť citlivá na tieto kategórie, a preto ju vedie k tomu, aby oba prvky, „žena“ a „mesto“, udržiavala v napätí, a nie aby uprednostňovala jeden pred druhým.
Využívajúc postkoloniálnu womanistickú interpretáciu ženy Babylon, Smith zdôrazňuje súčasnú dualitu jej charakterizácie zobrazenia ako otrokyne v nevestinciaaj ako cisárovnej alebo cisárskeho mesta. Najpozoruhodnejšie je však to, že Smithovo čítanie osvetľuje aj jej vlastnú ambivalentnú charakteristiku ako obete i účastníčky impéria.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)