Land and Calendar: The Priestly Document from Genesis 1 to Joshua 18
Vďaka veľmi svojskému štýlu a teológii Pg identifikoval už v roku 1869 Theodor Nldeke a po páde Wellhausenovho modelu zostáva jedným z posledných pilierov výskumu Pentateuchu. O jeho existencii sa pochybuje len zriedka, ale o jeho rozsahu sa vedú diskusie. Končí sa už v Exode (Otto, Pola, Bauks), alebo siaha až do Deuteronómium (Noth, Frevel) či dokonca do Jozue (Lohfink, Knauf)? Koniec určuje Pg predstavu o krajine a jej dobývaní, dôležitých témach.
Dnes pre vznik Pentateuchu (existoval najprv Hexateuch? ).
364-dňový večný kalendár ponúka spoľahlivé kritérium na identifikáciu Pg v rámci konečného textu Hexateuchu, pretože jednoduchá matematika kalendára je ľahšie kontrolovateľná ako hypotetické redakcie. Pg je rozdelená na sedem období, od stvorenia po vstup synov Izraela do prázdnej krajiny Kanaán. Sviatočný kalendár z 23. kapitoly knihy Lev 23 a jubileum z 25. kapitoly knihy Lev 25 tvoria jadro Pg, praktické uskutočnenie princípov predstavených v rozprávaní. Bezkrvné zmierenie bez akejkoľvek spojitosti s akýmkoľvek chrámom, pokojný vstup do prázdnej zasľúbenej zeme, večný sabatický rytmus sú hlavnými teologickými charakteristikami Pg.
