Zaručene čistý: Moodyho biblický inštitút, obchod a tvorba moderného evanjelikalizmu

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje hlbokú historickú analýzu vývoja amerického kresťanského fundamentalizmu a evanjelikalizmu, pričom sa zameriava najmä na úlohu Moodyho biblického inštitútu a osobností ako D. L. Moody. Mnohým čitateľom otvorila oči a dôkladne preskúmala, čo vrhá svetlo na vzájomné prepojenie medzi vierou, kultúrou a firemnými praktikami pri formovaní moderného evanjelikálneho kresťanstva.

⬤ Dobre preskúmaná, ponúka hlboký pohľad na dejiny amerického fundamentalizmu, najmä na vplyv Moodyho biblického inštitútu
⬤ pútavý štýl písania
⬤ pomáha čitateľom pochopiť zložitú náboženskú dynamiku
⬤ prínosná pre rozšírenie pohľadu na konzervatívne evanjelikálne presvedčenie
⬤ poukazuje na prepojenie náboženstva a trhových praktík.

⬤ Niektorí kritizujú Gloegeho výklad ako nedostatočne hlboký, pokiaľ ide o širšie teologické záväzky
⬤ iní majú pocit, že príliš zjednodušuje zložité historické príbehy
⬤ tvrdenia o neobjektívnej historiografii
⬤ niekoľko čitateľov zostalo zmätených pojmami ako „osobný vzťah s Bohom“ alebo „prosté čítanie Biblie“
⬤ spor o autorove definície evanjelikalizmu.

(na základe 14 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Guaranteed Pure: The Moody Bible Institute, Business, and the Making of Modern Evangelicalism

Obsah knihy:

Americký evanjelikalizmus už dlho kráča ruka v ruke s moderným konzumným kapitalizmom. Timothy Gloege nám prostredníctvom pútavého príbehu o Bohu a veľkom biznise na Moodyho biblickom inštitúte ukazuje prečo.

Inštitút, ktorý v roku 1889 v Chicagu založil predavač topánok a obroditeľ Dwight Lyman Moody, sa pod vedením inovatívneho propagátora a prezidenta spoločnosti Quaker Oats Henryho Crowella stal centrom fundamentalizmu. Gloege skúma rámec chápania ľudstva, ktorý zdieľali títo obchodní a evanjelickí vodcovia, ktorých perspektívy sa jasne líšili od tých, ktoré boli základom moderných vedeckých teórií. Jadrom ich „firemného evanjelického“ rámca bol moderný individualizmus chápaný predovšetkým z hľadiska ekonomických vzťahov.

Konzervatívny evanjelikalizmus a moderný biznis rástli v symbióze a menili spôsob, akým Američania uctievali, pracovali a konzumovali. Evanjelikáli zlatého veku sa spočiatku chápali predovšetkým ako noví „kresťanskí robotníci - Boží zamestnanci, ktorí sa riadia svojou božskou zmluvou, Bibliou.

Keď však tieto myšlienky revolučne zavŕšili populisti, korporatívni evanjelici si sami seba predstavili ako dôvtipných náboženských spotrebiteľov a preformulovali svoje presvedčenie. Ich spotrebiteľsky orientovaná „ortodoxia“ vytlačila tradičné vierovyznania a podkopala autoritu denominácií, čím navždy zmenila americkú náboženskú krajinu.

Zaručene čistá liberálna teológia aj populistické excesy, to bola nová forma náboženstva starých čias, ktorá nebola jednoducho kompatibilná s moderným konzumným kapitalizmom, ale bola od neho jedinečne závislá.