Zákon

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2408 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Law

Obsah knihy:

Claude-Fr d ric Bastiat (29. júna 1801 - 24. decembra 1850) bol francúzsky ekonóm a spisovateľ, významný predstaviteľ francúzskej liberálnej školy.

Bastiat vypracoval ekonomický koncept nákladov obetovanej príležitosti a zaviedol podobenstvo o rozbitom okne. Bol tiež slobodomurárom a členom francúzskeho Národného zhromaždenia.

Ako zástanca klasickej ekonómie a ekonómie Adama Smitha svojimi názormi uprednostňoval voľný trh a ovplyvnil rakúsku školu.

Bastiatovým najznámejším dielom je Zákon, ktorý pôvodne vyšiel ako brožúra v roku 1850. Definuje v ňom spravodlivý systém zákonov a potom ukazuje, ako takéto právo uľahčuje slobodnú spoločnosť.

V knihe Zákon napísal, že každý má právo na ochranu "svojej osoby, slobody a majetku". Štát by mal byť len "náhradou spoločných síl za sily jednotlivcov" na ochranu tohto práva. "Spravodlivosť" (obrana vlastného života, slobody a majetku) má presné hranice, ale ak sa štátna moc rozšíri ešte viac na filantropické snahy, potom sa vláda stane takou neobmedzenou, že môže rásť donekonečna. Výsledný etatizmus je "založený na tejto trojitej hypotéze: úplnej neomylnosti ľudstva, všemocnosti zákona a neomylnosti zákonodarcu". Verejnosť sa potom stáva sociálnym inžinierom zákonodarcu a musí sa podriadiť jeho vôli "ako hlina hrnčiarovi".

Socializmus, podobne ako antické myšlienky, z ktorých vychádza, zamieňa rozdiel medzi vládou a spoločnosťou. V dôsledku toho vždy, keď namietame proti tomu, aby nejakú vec robila vláda, socialisti z toho vyvodzujú, že namietame proti tomu, aby sa vôbec robila. Nesúhlasíme so štátnym vzdelávaním. Potom socialisti tvrdia, že sme proti akémukoľvek vzdelávaniu. Namietame proti štátnemu náboženstvu. Potom socialisti tvrdia, že nechceme žiadne náboženstvo. Namietame proti štátom vynucovanej rovnosti. Potom hovoria, že sme proti rovnosti. A tak ďalej, a tak ďalej. Je to, ako keby nás socialisti obviňovali, že nechceme, aby osoby jedli, pretože nechceme, aby štát pestoval obilie. Nepopieram ich právo vymýšľať sociálne kombinácie, propagovať ich, obhajovať ich a skúšať ich na sebe, na vlastné náklady a riziko. Ale spochybňujem ich právo vnútiť nám tieto plány zákonom - násilím - a nútiť nás, aby sme za ne platili z našich daní.

Bastiat tvrdí, že právo sa stáva zvráteným, keď trestá právo človeka na sebaobranu (jeho života, slobody a majetku) v prospech práva iného človeka na "legalizovanú lúpež", ktorú definuje ako "ak zákon berie niektorým osobám to, čo im patrí, a dáva to iným osobám, ktorým to nepatrí. Pozri, ak zákon zvýhodňuje jedného občana na úkor iného tým, že robí to, čo občan sám nemôže robiť bez toho, aby sa dopustil trestného činu." Do tejto kategórie zahŕňa daňovú podporu "ochranných ciel, dotácií, zaručených ziskov, zaručených pracovných miest, systémov pomoci a sociálneho zabezpečenia, verejného vzdelávania, progresívneho zdaňovania, bezplatných úverov a verejných prác". Bastiat bol teda proti prerozdeľovaniu. (wikipedia.org)